1 . 禅让制被王位世袭制所取代，主要因为王位世袭制是

A．生产力发展的结果和要求	B．文明时代开始的标志
C．代表了地主阶级的利益	D．华夏族形成的标志

2 . 考古学表明，大约属于五帝后期的龙山文化时期，中国大地万邦林立部分邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，具备了国家的初步形态。这说明当时中国

A．已经进入阶级社会的繁荣阶段	B．奴隶制国家已经形成
C．处于部落联盟向国家的转变时期	D．手工制造业十分发达

3 . 他以治水造福于民而名扬天下,又以创建中国历史上第一个奴隶制王朝而名垂青史。“他”指的是

A．黄帝

B．炎帝

C．禹

D．启

4 . 根据《史记·夏本纪》记载，禹即位后不敢明目张胆地将位置传给启，他先举荐培养了皋陶，因皋陶早卒，禹又举荐益作为接班人。禹死后，益让位禹之子启。这说明当时

A．受禅让制的影响	B．开始实行察举制
C．禹仍然维护禅让制	D．世袭制代替了禅让制

5 . 考古学证明，距今约5000年地处黄河中下游地区的龙山文化时期，万邦林立，有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿、天文等建筑以及各种礼器。这反映了

A．中华文明起源多元化特点	B．祭祀之礼源于龙山文化时
C．古代中国天文学非常发达	D．从部落到国家的发展趋势

6 . 下列材料内容按时序排列正确的是
①“汤伐夏，国号商”       ②“自羲农，至黄帝”
③“夏传子、家天下”       ④“周武王、始诛纣”

A．①②③④	B．②③①④
C．②③④①	D．①③④②

7 . 《三字经》载：“夏传子，家天下，四百年，迁夏社。”材料中的“子”指的是

A．尧

B．舜

C．禹

D．启

8 . 炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说

A．折射出中国农耕文明源远流长	B．可以作为中国原始农耕的直接证据
C．是一种没有史料价值的想象	D．证明了炎帝的真实存在

9 . 史书上载“益(当时一部落首领)干启位，启杀之”。启这一做法，对我国古代政治制度产生的最主要影响是（     ）

A．开创了王位世袭制	B．建立了奴隶制国家
C．实行了禅让制	D．确立了皇权至上原则

10 . 《礼记·礼运篇》记载：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼”。这一记载反映了(　　)

A．分封制开始出现	B．阶级矛盾尖锐
C．王位世袭制代替禅让制	D．社会贫富分化严重