2 . 相传唐代宰相张公艺九世同堂，为世人羡慕不已。唐高宗问及他成功的秘诀，宰相唤来纸笔，挥毫写了一百个"忍"。由此可以看出

A．忍的处世态度化解了家庭内部矛盾	B．张公艺受儒家思想观念影响比较深
C．宗法制观念下个人的价值不被重视	D．封建统治者极力倡导和谐生活方式

3 . 春秋中后期效力于卿大夫的家臣流动性增强，家臣“从一而终”、“不事贰君”的观念被打破，“臣一主二”之事更是屡见不鲜。这说明了

A．官僚政治开始形成	B．宗法分封制的瓦解
C．百家争鸣局面形成	D．儒学主流地位确立

4 . 甲骨文的发现使得殷商历史得以证实。它记载的商王世袭继承中已出现类似“嫡”“庶”的词语，祭祀的对象有祖先和天帝、日、月等诸神，且祭祀祖先的规模和频率超过了其它神，还记载了商王与周边部族的一些礼节。说明了商代

A．宗法制的雏形出现	B．重鬼事神的意识成为主流
C．王位世袭制得以出现	D．形成严密的中央政治体制

5 . 《礼记》说“今大道既隐，天下为家”；《三字经》说“夏传子，家天下”；《史记》载“汤崩，太子太丁未立而卒，于是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。帝外丙即位二年崩，立外丙之弟中壬，是为帝中壬”。这说明，中国早期国家制度明显受到下列哪一因素的影响

A．禅让制

B．宗族血缘关系

C．分封制

D．君主专制

6 . 《左传》载：晋襄公去世时，赵盾以年纪太小为由欲废太子而立公子雍，襄公夫人坚决反对，赵盾也担心国人反对，最终立太子夷皋为国君。楚平王去世时，令尹子常欲立子西，子西认为“王有适嗣，不可乱也”，太子壬最终继位。这反映出春秋时期

A．嫡长子继承制仍在延续

B．礼崩乐坏的混乱局面

C．王位继承方式逐渐增多

D．分封制度遭到了破坏

7 . 宗法制是西周政治的典型特征，周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，为天下的大宗。其余诸子分封为诸侯，诸侯对于周王室处于附属地位。诸侯对天子为小宗，在本国为大宗，其地位也由嫡长子继承。由此可见，宗法制分配政治权力的依据是按照

A．世官制

B．血缘宗族关系

C．分封制

D．皇帝独尊的官僚体制

8 . 周人很早就有建造宗庙的习惯，宗庙安置有代表祖先的木主，里面分建多少个“庙”则取决于宗主的等级地位。宗庙除了祭祀，还可以举行重大典礼、决定重大事情，具有礼堂的性质。与此相关的制度

A．有助于稳定西周社会结构

B．破坏了宗族内部的团结

C．形成了族权高于政权的局面

D．奠定了神权政治的基础