2 . 长期以来，历史学界对夏王朝存在与否颇有争议。从20世纪50年代开始，考古工作者通过不懈的努力，在夏文化的探索方面取得了重大进展。阅读下列材料，并回答问题。

材料一   碳十四测年数据(选样)

——资料来源：《夏商周断代工程1996-2000年阶段成果报告》

材料二   (二里头遗址)遗址中部发现有数十块夯土基址，大的长宽约百米，小的长宽约二三十米，形成一个规模虎大的宫殿区。宫殿周围有一般的房址、客穴、水井、道路和灰坑，出土有大量的陶器、石器、骨角器、蚌器与少量的青钢器和玉器等。此外，还发现一批中、小型墓葬，随葬有青铜器、玉器、漆器、陶器和石器等。在遗址南部发现有铸钢陶范、坩锅碎片、钢渣和红烧土块，表明这里原为冶铸青铜器的作坊区。北部发现有陶窑，为制陶作坊区。东部发现有骨料、骨质半成品和磨石，应是制骨作坊区。

——中国社会科学院考古研究所《候师二里头：1959年——1978年考古发掘报告》

(1)夏商周断代工程专家组认定夏朝的起讫年代为公元前2070年至公元前1600年。据此你认为材料一中哪些考古文化遗存可以成为探索夏文化的对象?
(2)材料二中二里头遗址有哪些发现能够体现早期国家的发展水平?是否可以根据两则材料推断出二里头遗址为夏文化遗迹?

6 . “国家不再是为特定阶层服务，其存在的意义在于维护和改善当前的制度，使全体国民都能最大限度地从现行制度及改革中获益。秩序一旦崩溃，大多数人都将损失惨重。”下列对这一观点的评价正确的是(　　)

A．准确说明了国家的本质属性

B．揭示了国家是民主与专政的统一

C．用国家的社会管理属性掩盖了国家的政治统治属性

D．揭示了国家存在与发展的基本条件

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。

材料二   今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。

材料三   经过一番辛苦打造，由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。

——摘编自《细讲中国历史丛书·西周史》

（1）材料一中“天下为公，选贤与能”是指哪一种制度？写出一位由这一制度选举出来的部落联盟首领。
（2）材料二中“天下为家”是指哪一制度代替了材料一中的“选贤与能”？这一制度是哪个朝代开始出现的？
（3）根据材料三西周在政治上推行了什么制度？这种制度的实行有何积极作用？

8 . “天下有不顺者,黄帝从而征之,平而去之。”这一举措的最重要的历史作用在于

A．扩大了黄帝部落的活动范围	B．发展了黄帝部落的势力
C．为华夏族的形成奠定了基础	D．提高了黄帝的威望

9 . 商汤灭夏、武王伐纣被称为正义战争,其依据是商汤和周武王

A．建立了新的朝代	B．都是有作为的君主
C．讨伐暴政,顺应民心	D．发动了诸侯间争霸战争

10 . 我们知道“神农尝百草”“神州轩辕自古传，创造宫室、车船，平定蚩尤乱”，主要是依据

A．推理

B．考古

C．想象

D．传说