1 . 21世纪初,在浙江省上山遗址中出土了外形单调的大口盘.侈口釜.直口罐等陶器,发现夹炭陶片胎土中夹杂着大量的稻壳,经测定属于栽培稻范畴。另外还出土了大量的组合性砸器.刮削器等磨制石器,以及发现了结构比较完整的木结构建筑基址。这充分反映了( )
A.手工业.畜牧业与农业分离 | B.人类开始定居生活 |
C.新石器时代的生产生活模式 | D.中国早期国家形成 |
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2 . 安徽境内新石器时代文化的代表有薛家岗、凌家滩遗址,考古人员在遗址中发现了很多陶器、石器、玉器,还有人工栽培水稻(或稻田)遗存。这说明( )
A.水稻是最早出现的人类文明要素 | B.安徽先民率先摆脱自然环境束缚 |
C.长江流域是中华文明的重要源头 | D.遗址所处时代已经迈入阶级社会 |
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3 . 湖南省永州市道县玉蟾岩遗址,距今约12000—8000年,出土了世界上已知最早的人工栽培稻和中国已知最早的陶器,被誉为“天下谷源、人间陶本”。这可以说明( )
A.中国是世界农业的主要的起源地 | B.湖南先民率先进入新石器时代 |
C.长江流域是中华文明的主要源头 | D.湖南的先民已经开始定居生活 |
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4 . 考古学家在红山文化牛河梁遗址发现的女神庙、祭坛、积石冢,被合称为“庙、坛、冢”石砌建筑群。其中,积石冢被称为中国“金字塔”,大小高低不等,暗示着不同等级的身份。此外,牛河梁遗址还出土了具有礼器性质的玉猪龙。这可以用来说明当时( )
A.显现出早期国家形态 | B.建立了森严的等级秩序 |
C.出现了早期文明曙光 | D.形成了神权统治的格局 |
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2024-04-17更新
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118次组卷
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2卷引用:2024届江西省抚州市高三下学期毕业班教学质量监测(二模)历史试题
5 . 神农氏母亲任姒,有一天在华阳游玩,见到一位龙首的神灵,顿时感受到一股力量,后来生下神农氏。殷祖契的母亲简狄,吞食一只玄鸟落下的蛋,后来生下了契。此类传说故事在原始文化中比比皆是,这反映出( )
A.原始文化没有史料价值 | B.中华先民的价值观念和思考方式 |
C.中华文化重视以人为本 | D.原始文化是母系氏族社会的文化 |
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2024-04-17更新
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50次组卷
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2卷引用:山东省2022-2023学年高二下学期期中学情检测历史试题
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6 . 辽河流域的红山文化和安徽凌家滩文化年代相当,位置相距一千多公里。但是两地出土的玉器中有很多器形是相似的,特别是玉人,红山出土的玉人双手是放在胸前的,凌家滩玉人也是如此。这体现了( )
A.新石器时代区域文明同步发展 | B.区域文化间存在交流互动 |
C.自然环境决定文化发展的程度 | D.史前文明具有多元性特征 |
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7 . 考古发现,安徽淮北地区文化呈现出山东龙山文化的特征,阜阳地区文化则为河南龙山文化的延伸,江淮地区文化如六安红墩寺、肥西古埂等既有龙山文化的典型器物,也存在良渚文化的某些特征。据此推断( )
A.先民持续迁徙推动文明交流 | B.淮河流域南北文化有所交流 |
C.中华文明呈现多元一体特征 | D.考古发现成为史学认知前提 |
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8 . 据考古研究表明,在距今5500至5000年的辽河流域红山文化晚期,农业经济取代了狩猎采集经济,占据主导地位;出现了掌管宗教祭祀大权和社会政治大权的特权阶层,等级制度的雏形确立。这反映出( )
A.原始农业开始出现 | B.辽河流域史前社会发生了质变 |
C.早期国家已经形成 | D.中华文明多元一体格局的形成 |
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9 . 《礼记》认为,在“天下为公”的“大同”之世之后,社会进入“天下为家”的“小康”之世。所谓“小康”之世的基本特点主要有“大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪”。这表明“小康”之世( )
A.建立了较为完备的礼乐制度 | B.禅让观念还没有完全消除 |
C.已经具备了国家的基本特征 | D.原始农耕经济影响力增强 |
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10 . 在大汶口晚期墓葬中,明显地分成大墓和小墓群。大墓中,死者往往随葬大批财物,有的随葬陶器多达120多件,甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、宝贝、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓只有才容得下尸体的小坑,除一具白骨外别无他物。这表明( )
A.私有财产不可侵犯 | B.阶级国家已开始建立 |
C.原始社会已经解体 | D.出现严重的贫富分化 |
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