1 . 仰韶文化彩陶纹饰繁丽悦目，许多图案以鱼、鸟、花瓣、叶片为主题，单一纹样逐步演化为丰富多姿的组合图案。如图是仰韶文化复杂型鱼鸟组合图像的典型代表。这表现出（     ）

   

A．文明起源的多元特征	B．人与自然的和谐共处
C．先民社会生活的丰富	D．当时生存环境的稳定

2 . 中国史前文化具有土著性特点，如新石器时代，仰韶文化以粟为主要栽培作物，而河姆渡文化以稻为主要栽培作物，养蚕缫丝技术较为先进。这主要是由于（     ）

A．生活饮食习惯的迥异	B．生产技术水平的不同
C．自然地理环境的差异	D．历史发展程度的区别

3 . 良渚文化早期玉器以装饰用玉为主，发展至中期，玉礼器逐渐成为身份、地位和财富的象征，不同等级的人所使用和随葬的玉礼器的用料和规格有着严格的等级限制。周朝六器中的玉琮、玉璧、玉钺在良渚文化中就已经出现。这反映出（     ）

A．新石器时代蕴育着中国早期礼制文化	B．早期国家逐步形成
C．周朝文化与良渚文化具有一脉相承性	D．阶级社会等级鲜明

4 . 近年来，中国社会科学院考古研究所与山西省考古研究所联合对陶寺遗址进行解剖发掘，确认陶寺遗址存在近13万平方米宫城。此外陶寺遗址还先后发掘出城墙、大型宗教礼制建筑、政府掌控的大型仓储区等。由此可见，陶寺遗址所展示的文明（     ）

A．已具备了国家的初始形态	B．君主集权统治得到加强
C．重视农业与手工业的管理	D．反映了仰韶文化的成就

5 . 仰韶文化濮阳西水坡遗存、龙山文化的陶寺遗址以及西周何尊铭文中都发现了“天下之中”的理念，只是“中”由原来的南北居中，发展为东西南北的四方之“中”，从而使“居中而治”不再限于同族内部。这反映了（     ）

A．政治制度的创新发展	B．中华文明的扩展
C．早期国家的雏形显现	D．“家天下”的形成

6 . 距今约5000年的龙山时代，处于社会顶层的大墓，规模远超前代，随葬品数量却完全落于下风，而表现墓主人社会地位的因素增强，墓坑的规模形制、葬具的配套、随葬品的配伍关系、仪仗等制度性差别越发突出。这凸显出龙山文化

A．鲜明的世俗化印记	B．万物有灵的心理习惯
C．强烈的宗教化倾向	D．天人合一的价值取向

8 . 在良渚文化分布的范围内，考古学家发现了大量的祭祀遗址及玉器，其中雕刻有神人兽面纹图像的玉琮是最重要的玉礼器。从祭祀遗迹、雕刻有“神像”的玉器的广泛分布来看，原始宗教在良渚文化中占有突出的地位。宗教神权的存在有助于良渚文明（     ）

A．适应地理环境的巨大变迁	B．维护多元一体的文化格局
C．维持社会内部的和谐稳定	D．扩大中原地区的耕地面积

9 . 考古学家在四川广汉三星堆（巴蜀文化的代表）出土的青铜器中，不仅发现了黄河流域商朝和周朝装饰风格的云雷纹，而且还见到了与淮河上游安徽阜南县出土的龙虎尊（商王盘庚下令铸造）相似的造型和装饰。这些发现说明了商周时期（     ）

A．商周王朝对四川实施了有效管辖	B．巴蜀文化影响了中原文化的发展
C．青铜器物是长途贸易的主要商品	D．不同的地域之间存在着文化交流

10 . 三星堆遗址新发现的六个坑中出土了大量的青铜器、象牙和祭祀用的丝绸。而对新发现坑中的73份碳屑样品进行碳14年代检测，初步判定其中4号坑年代最有可能在公元前1199年至公元前1017年。三星堆遗址的新发现

A．反映出当时中外之间的交流频繁	B．体现出社会等级分化初步显现
C．说明考古发掘就能还原真实历史	D．丰富了对中华早期文明的认知