记述 | 出处 |
禹授益,而与启为吏,及老,而以启为不足任天下,传之益也。启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之 | 《战国策·燕策一》 |
益让帝禹之子启……禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未治。故诸侯皆去益而朝启 | 《史记·夏本纪》 |
益即位后,启杀益而夺取王位 | 《竹书纪年》 |
A.史料互证可以丰富历史认知 | B.历史文献必须由考古来证实 |
C.真相因年代久远而无法还原 | D.解释历史具有绝对的主观性 |
注:图中横线代表直系血亲(父子)关系;每一纵列的君主辈分相同。
A.“家天下”的色彩浓厚 | B.兄终弟及现象普遍 |
C.权力交接强调“传贤” | D.实行嫡长子继承制 |
A.当时文明已有早期国家特征 | B.中华文明是当时最先进的文明 |
C.中华文明是多元融合的产物 | D.三波文明浪潮间存在继承关系 |
A.历史事件难以还原真相 | B.史籍记载自相矛盾不可信 |
C.启承禹位应是历史事实 | D.“家天下”由此开始 |
A.周公摄政兼具有时局和个人的条件 |
B.西周依据血缘关系来分配政治权力 |
C.周初王位继承无明确的制度性规定 |
D.周初以“兄终弟及”方式传承王位 |
A.不具有自身独特的文明特色 | B.是亚洲各地文明融合的结果 |
C.体现中华文明多元一体特征 | D.是人类历史上最伟大的文明 |
材料一
史料一 遂公盟(xǔ)是西周中期遂国的某一代国君所铸的青铜礼器。礼器内底铭文10行98字。首句“天命禹敷土,随山壑川(天命禹平治水土,凿山以疏流)”是目前所知关于大禹治水的最早记录。
图1
史料二 《山海经·海内经》(战国)中有“洪水滔天,稣窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀刍羽郊。系复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州岛”。
材料二
——摘编自鲍丽倩、许斌等《普通高中历史地图册(必修)中外历史纲要(下)》
材料三 古风时代希腊社会的变革,直接影响着希腊文化的发展。一方面,希腊人继承了印欧人的遗产,并在新的环境下进行全方位的创造,给后世留下了丰富多彩的神话。 由神话中诞生的希腊文学和哲学,也都随着城邦制度的发展经历着改造和变化,希腊人开始对政治统治方式进行思考,出现了梭伦等重要的哲学家。 另一方面,希腊人的殖民以及他们与东方和外界的接触,让他们认识到世界的多样性,从东方学到的字母文字,成为思想表达的基本媒介。哲学、文学和艺术都深受东方因素的影响,从而创造出希腊历史上文化异常繁荣的时期。
——摘编自晏绍祥《古代希腊(世界史丛书)》
(1)根据材料一,说明两则史料的史料价值,并做出合理判断。
(2)根据材料二、三并结合所学知识,围绕“文字的传播与演进”提炼一个论题,并加以阐述。(要求:写明论题,史论结合;表述清晰)
A.体现了实物史料可信度更高 | B.推前了我国有文字可考的历史 |
C.印证了中华文明的多元一体 | D.提供了早期文字研究的新佐证 |
A.原始社会私有制产生 | B.传统农业的精耕细作 |
C.万邦时代的生产状况 | D.诸子思想的兼容并包 |
A.礼仪制度初步建立 | B.宗法分封制的形成 |
C.早期国家形态产生 | D.古代官僚政治萌芽 |