1 . 古书记载，夏朝中央官吏有“六卿”，地方官吏有“牧正”和“九州之伯”等。又记载“夏有乱政而作《禹刑》”，监狱称为“圜土”。上述材料表明（     ）

A．夏朝已经有了国家权力机构	B．夏朝已出现中央集权制度
C．夏朝已出现分封制和宗法制	D．夏朝的皇帝实行嫡长子继承制

2 . 下面为夏朝世系示意图。读图可知，夏王朝实行（     ）

A．宗法制

B．嫡长子继承制

C．世袭制

D．分封制

3 . 《礼记·礼运》载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……今大道既隐，天下为家。……”导致“天下为家”的现象产生的主要原因是（　　）

A．原始社会的解体

B．人性的退化

C．国家的建立

D．私有制的产生

4 . 某学者在其所著的历史论文中先后呈现了如下的材料：“芒芒禹迹，划为九州”；“夏有乱政，而作禹刑”；“鲧作城郭”。据此推断，这位学者所引材料，最有可能是为了说明

A．阶级的产生

B．王的出现

C．早期国家的诞生

D．世袭制的确立

5 . 某学者所写的历史论文中先后呈现如下材料：“芒芒禹迹，画为九州”（《左传·襄公四年》）；“夏有乱政，而作《禹刑》”（《左传·昭公六年》）；“鲧作城郭”（《世本·作》）。据此判断，这位学者所引材料最有可能是为了说明

A．阶级的产生

B．世袭制的确立

C．王的出现

D．早期国家的诞生

6 . 《三字经》中载：“夏传子，家天下，四百载，迁夏社。”据此可知，在夏朝出现了（   ）

A．社会等级制度

B．财产私有制

C．王位世袭制

D．内外服制度

7 . 《史记·夏本纪》写道：“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下。”据此，下列解读最合理的是（ ）

A．帝禹之子启通过合法的手段继位	B．《史记》比《战国策》的可信度高
C．可以确定“禹死后，其子启继位”	D．世袭制代替禅让制是暴力争夺的结果

8 . 据载，启是夏朝第二位君主。下表为古代文献中关于启的部分记载。这些记载反映出

记载内容	文献
禹……以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益，而夺之天下	《战国策·燕策》
启乃淫溢康乐，野于饮食……天用弗式	《墨子·非乐》
启贤，能敬承继禹之道	《孟子·万章上》

A．儒家对启品德的颂扬值得商榷	B．启在政治上具有远见卓识
C．古人对启改变传统的争议颇大	D．启是沉湎享乐的昏庸君主

9 . 西方学者一直以来对中国夏商文化持怀疑态度。近年以来，夏文化探索在考古研究中为国内外所广泛关注的重要课题。2020年，我国国家文物局决定持续实施“考古中国·夏文化研究”重大研究项目，注重从源头上挖掘和考据中国文化。由此推知国家重视夏文化研究的主要目的是

A．还原我国古代史真实面目	B．消除西方学者的怀疑
C．加强我国古代文化的认知和自信	D．使考古材料与古代文献一致

10 . 从中华文明的起源中至少可以看出三波浪潮，第一波发生在长江中下游地区，以良渚、石家河文明为代表；第二波发生在中国北方，以红山、石峁、陶寺文明为代表；第三波发生在中原，以二里头文明为代表。据此可知

A．当时文明已有早期国家特征	B．中华文明是当时最先进的文明
C．中华文明是多元融合的产物	D．三波文明浪潮间存在继承关系