2 . 禅让制被王位世袭制所取代，主要因为王位世袭制是

A．生产力发展的结果和要求	B．文明时代开始的标志
C．代表了地主阶级的利益	D．华夏族形成的标志

3 . 文献中从“公天下”转变为“家天下”，指的是出现（　　）

A．禅让制度

B．世袭制度

C．分封制度

D．礼乐制度

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。

材料二   今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。

材料三   经过一番辛苦打造，由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。

——摘编自《细讲中国历史丛书·西周史》

（1）材料一中“天下为公，选贤与能”是指哪一种制度？写出一位由这一制度选举出来的部落联盟首领。
（2）材料二中“天下为家”是指哪一制度代替了材料一中的“选贤与能”？这一制度是哪个朝代开始出现的？
（3）根据材料三西周在政治上推行了什么制度？这种制度的实行有何积极作用？

5 . 禹的儿子启继承了禹的王位，政治权从“传贤”到“传子”，从“公天下”到“家天下”。这

A．是生产力发展的必然结果	B．是偶然出现的历史现象
C．不利于社会进步	D．在以后列朝列代没有被沿用

6 . 记好笔记是学好历史的前提，下图是一同学的笔记片断，请指出其试图探索的历史主题是（   ）
利：避免了因王权更替而导致的混战，确保了社会秩序的相对稳定，有利于生产力的发展。
弊：无法保证继承人的才能、品德。

A．禅让制	B．分封制
C．王位世袭制	D．科举制

7 . 从传说、考古和文献等角度看，中国的国家形态产生于

A．原始农耕时代	B．炎黄传说时期
C．禹传启家天下后	D．方国联盟体制出现后