A.出土文物的“废弃”和“消失”削弱了其研究价值 |
B.“二重证据法”须结合逻辑推断才能得出合理结论 |
C.考古发掘的文物史料有利于进一步研究文献记载 |
D.考古发现遗物遗迹的变化会影响历史研究的结论 |
A.龙文化成为区域间交流桥梁 | B.龙是中国先民共同的信仰 |
C.中华文明具有多元一体特征 | D.黄河流域是中华文明源头 |
A.中华文明具有多元一体的特征 | B.古蜀地区手工业水平领先世界 |
C.奴隶社会王权与神权紧密结合 | D.分文明交流 |
墓号 | 随葬品数量 | 随葬品种类 |
12 | 约656件 | 以玉器为主,随葬玉钺、玉琮,无生产工具 |
23 | 466件 | 以玉器为主,少量陶器 |
15 | 60件 | 少量玉器、陶器、石器 |
A.有共同的宗教信仰 | B.部落联盟通过战争获得财富 |
C.阶级出现初步分化 | D.出现了中国早期的农耕文明 |
A.①——大汶口文化 | B.②——河姆渡文化 |
C.③——北京人遗址 | D.④——元谋人遗址 |
材料一:高庙遗址主体遗存属新石器时代,为典型的贝丘遗址。该遗址出土了大量的石器、骨器和少量的玉器,6千余种水陆生动物遗存,以及包括白陶在内的表现宗教题材的精美陶器。以白陶为指征的文化因素从沅水山地起源,向外传播、扩散,影响到淮河以南的大半个中国,对我国史前及后世精神文化的形成产生了深远影响;出土陶器上的以獠牙兽面、凤鸟、八角星和太阳为主要母题的戳刻纹饰图案,是我国史前人类的艺术经典和思想宝库,也是我国目前所知最早的艺术高峰,对研究中华文明起源核心元素的构成具有重要价值;高庙文化分布于河谷和平原山前地带,是长江中游史前农耕社会饭稻羹鱼的典型代表,为考察我国稻作农业起源与发展提供了重要物证。
——摘编自俞慧友《高庙遗址是中华文明起源时期重要遗址之一》
材料二:四川省文物考古研究院在涪江流域遂宁段和涪江流域绵阳段发现20多处旧石器时代遗址,调查发现手斧、手镐、重型刮削器等数百件典型的石制品。此外,遗址也发现了数十件动物化石,初步判断有底、牛、马等大中型草食类动物。“⋯⋯桃花河遗址面积大、发现遗物多、密度高,应该属于基本营地或中心营地⋯⋯”工具多以砾石或断块为毛坯,采用锤击法加工,多见单边、单向修理,整体上属于中国南方砾石石器工业的范畴。
——摘编自周洪双《新发现填补成都平原旧石器时代空白》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明发掘高庙遗址的史料价值,并对文化遗产保护提出合理性建议。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析旧石器时代和新石器时代文明的区别
三星堆青铜人头像 双面神人青铜头像 神人侧面白石雕件 三叉形玉器神人兽面像
A.中国迈入阶级社会 | B.中华文明多元一体 |
C.中国出现早期国家 | D.统一多民族国家建立 |
A.促进早期社会发展 | B.推动各地区独立发展 |
C.统治范围比较广大 | D.长期领先于黄河流域 |
A.手工技艺落后 | B.文化礼制产生 | C.经济发展落后 | D.阶级分化明显 |
A.遗址中发现了大量的炭化稻堆积 |
B.少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬 |
C.古城遗址布局与山形水势充分契合 |
D.碳14测定年代为公元前3000年左右 |