1 . 《诗经》三百篇的韵部系统和用韵规律基本相符，形式也多是整齐的四言诗，涵盖的地域极广，体系完整且内容丰富。因此有学者推测，《诗经》应当是周王朝通过诸侯各国的协助进行采集，然后命乐师整理、编纂而成。据此可知，《诗经》（     ）

A．创作方法受到广泛认同	B．具有强烈的现实主义色彩
C．体现对区域文化的整合	D．成为中国古典文学的开端

2 . 关于《诗经·国风》起源，学界一般重视“采诗说”，即由周王室派专人于各地采集民间诗歌编订成册，达到“比其音律，以闻天子”。由此可见关于“采诗”的目的是（     ）

A．加强中央集权，监督地方得失	B．体察民情疾苦，纠正君主专制
C．掌握舆论动向，规范国家治理	D．集合各地民情，以备后世借鉴

4 . 《诗经·大雅·生民》记述了周人先祖后稷诞生的传奇故事及创建农业的事迹，歌颂了后稷功德，后稷形象实为一位神化了的英雄。这反映了西周

A．浪漫主义的艺术风格	B．“重农抑商”的思想和实践
C．敬天保民的人文精神	D．慎终追远崇德尚贤的思想

6 . 据统计，《诗经》中总共有27篇反映孝道思想的篇章，有对先祖的祭祀，亦有在外征战之人对父母生活的担忧，有女子出嫁后对父母的思念，也有公务繁多的官吏不能在父母面前尽孝的无奈以及子女对已逝父母“子欲养而亲不待”的深切怀念与悔恨。这种尚孝思想反映的社会现实是

A．儒家思想影响巨大	B．社会结构“家国同构”
C．纲常伦理秩序确立	D．宗法伦理道德构建

7 . 多数阐释者认为《诗经·思齐》是"歌文王之德"，但学者董乃斌指出，就诗篇而言，其歌颂的重点却是周的几代王后∶"思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。"据此可知

A．东周已经实现男女平权	B．传统伦理道德形成体系
C．中华文明蕴涵人文色彩	D．纲常思想日益走向瓦解

8 . 作为《诗经》中的精华，《国风》中的作品大多体现了古代人民的思想感情，如《魏风·硕鼠》反映了劳动人民对剥削阶级的反抗和对自由幸福生活的向往；《墉风·载驰》表达了许穆夫人为救国于危难而奔走呼号的爱国精神等。这表明《国风》

A．具有民本思想

B．突出平民地位

C．蕴含人文精神

D．否定天命观念

9 . 孔子整理编订的古代文化典籍《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，除《乐》毁于秦火，其他五部经典传承至今，奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。下列关于五经的表述，不正确的是

A．汉武帝推崇儒学，设五经博士

B．《诗》奠定了中国文学浪漫主义传统的基础

C．五经等儒学经典后来成为科举考试的重要内容

D．吐蕃赞普松赞干布派贵族子弟到内地学习《诗》《书》

10 . 《诗经》中有不少篇章表达周人对“天”的敬畏，但也有大量诗篇宣泄怨天、反天命、抗天命的情绪，越往西周后期这种情绪越突出。这反映出当时

A．社会动荡思想消沉	B．周朝分封引发民心思变
C．人文意识逐渐增强	D．宗法伦理取代天命意识