1 . 百家争鸣时期，农家钟情于神农时代，道家以黄帝传人自居，儒家喜欢尧舜禅让和周公礼乐，墨家崇拜夏禹治水的实干精神。这反映出诸子百家

A．代表了社会不同阶层的共同理想追求

B．形成较为完整的道德理想和行为准则

C．从古人身上寻找理想社会的设计方案

D．根据各自理论需要而改造古代的历史

2 . 先秦某思想家提出“仁则兼矣”，认为仁爱必然地包含着兼而不别的精神。该主张

A．代表下层平民的利益	B．强调统治者以法为工具管理国家
C．追求自然无为的精神	D．旨在以“仁政”扩充人的善性

3 . 墨子所忧虑和关注的是“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”，他所要求的是“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱者得治”。由此可知墨家

A．主张非攻、兼爱	B．志于实现国家统一
C．崇尚节用、尚贤	D．具有以民为本意识

4 . 黄遵宪在其著作《日本国志》中曾言：“余考泰西之学，其源流皆出于□□。其谓人有自主权利，则□□之尚同也。 其谓爱汝邻如己，则□□之兼爱也。 其谓独尊上帝，保汝灵魂，则□□之尊天明鬼也。”引文中□□对应的先秦思想家是

A．孔子

B．荀子

C．墨子

D．韩非子

5 . 春秋战国时期某思想家批判儒学：“累寿不能尽其学，当年不能行其礼，积财不能赡其乐，盛饰邪术以营世君，盛为声乐以淫遇民（祸乱人民），其道不可以期世，其学不可以导众。”据材料判断，该思想家最有可能是

A．荀子

B．韩非

C．墨子

D．老子

6 . 春秋战国时期的百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映,各家学派针对当时社会现实问题,提出了自己的政治主张。其中代表下层平民利益的学派是

A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家

7 . 春秋战国时期某思想家在其著作中说：“天子、诸侯国君、民之正长，既以定矣，天子为发政施教曰，‘……上之所是，亦必是之；上之所非，亦必非之’。”该思想家是

A．孔子

B．庄子

C．韩非

D．墨子

8 . 党的十八大以来，习近平总书记在一系列重要讲话大量引用中国古古代经典名句。以下引用的名句对应的学派分析正确的是
①“君子务本，本立而道生。”
②“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”
③“国有贤良之士众，则国家之治厚。”
④“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”

A．道家一墨家--儒家-法家	B．道家一法家--儒家--墨家
C．儒家一道家一法家一墨家	D．儒家--道家--墨家--法家

9 . 有同学在研究战国时期诸子思想时找到这样一些名句，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”“君人者释其刑德而使臣用之，则君反制于臣矣。”“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”与上述名句相对应的学派按顺序应该是

A．儒家、道家、法家、墨家	B．儒家、法家、道家、墨家
C．墨家、儒家、法家、道家	D．儒家、墨家、法家、道家

10 . 春秋战国时期主张无差别的爱，谴责列国兼并战争的思想家是

A．孔子

B．老子

C．墨子

D．韩非子