1 . 儒家与墨家的言论（节选）

言论	出处
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道忠恕而已矣。”	《论语》
凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”	《墨子》

上表体现出儒墨两家主张的共同点是（       ）

A．用忠君理念推进国家治理	B．借兼爱思想减少各国争端
C．以道德自律促进社会和谐	D．因社会动荡同情平民阶层

2 . 孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等古典文献进行整理，后来这些文献成为儒家的经典。孔子的做法（     ）

A．确立了儒学的正统地位	B．促进了中华文化的传承
C．推动了官学的繁荣发展	D．开创了百家争鸣的局面

3 . 孔子提倡人人都可能受教育，人人都应该受教育，并创办私学，广招学生，把受教育的范围扩大到平民。这反映了孔子教育的基本思想是（     ）

A．启发诱导

B．循序渐进

C．有教无类

D．因材施教

4 . 孔子在教育方面成就显著，他的有一教育思想打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展，该思想是：（     ）

A．有教无类

B．因材施教

C．道法自然

D．无为而治

5 . 老子通过对自然和社会的观察，深刻地认识到“万物负阴而抱阳”，他提出“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”等观点。这体现了老子的（     ）

A．仁政思想

B．无为思想

C．辩证法思想

D．法治思想

8 . 儒学的内涵随着时代的变迁而不断丰富。阅读下列材料：

材料一   “厩（马棚）焚。子（孔子）退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”

——《论语•乡党》

材料二   汉初统治者汲取秦亡教训，采用了道、法结合的黄老思想。但是，该思想不利于统治者的治理和中央集权制的巩固，因此，汉武帝最终接受了董仲舒的建议，奉儒家思想为正统。

——摘编自成怀洋《中国古代治国经验及启示》

材料三   “古人为学，只是升高自下，步步踏实，渐次解剥，人欲自去，天理自明。”

——（《晦庵集》卷第五十五）

材料四   （上古的君王）“以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也”。后世君主恰恰相反“以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也”。因之古之君主受到人民爱戴，而今之帝王，人民“视之如寇仇，名之为独夫”。

——摘编自黄宗羲《明夷待访录》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳孔子的思想主张。
(2)根据材料二，指出汉武帝奉儒家思想为正统的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，归纳材料中宋代理学家的主张，并列举一位该学派的代表人物。
(4)根据材料四并结合所学知识，归纳黄宗羲的思想主张，并列举与他同一时期的观点相类似的思想家。

9 . 春秋战国时期，主张“天下万物生于有，有生于无”的思想流派是（     ）

A．道家

B．儒家

C．墨家

D．法家

10 . 孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子在此强调的治国理念是（     ）

A．以刑罚威慑民众，使其不犯罪	B．以德引导民众，以礼规范民众
C．统治者应多管齐下，恩威并施	D．用道德和刑罚约束民众行为