2 . 战国时期，荀子主张“德必称位，位必称禄，禄必称用”；墨子主张“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄”。两者的思想主张（     ）

A．倾向于重构社会秩序	B．维护了地主阶级利益
C．推动中央集权的建立	D．完善了人才选拔机制

4 . 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。下列政治主张对应的学派分别是（     ）

①	治世不一道，便国不法古
②	隆礼尊贤而王，重法爱民而霸
③	选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子
④	以道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化

A．儒家、法家、墨家、道家	B．墨家、道家、儒家、法家
C．法家、儒家、墨家、道家	D．道家、儒家、法家、墨家

5 . 儒家认为，君主统治的合法性表现在以“德”赢得民心，即君主务必要以德位兼备之身，行修齐治平之效：法家强调统治者要“循名责实、公正无私”：墨家认为，治国的贤人务必要量贤任事。这表明他们（     ）

A．思想体系一脉相承	B．倡导贤人治国理念
C．迎合地主阶级需要	D．呼吁重建社会秩序

6 . 战国时期，提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”的思想家是（     ）

A．孟子

B．荀子

C．庄子

D．墨子

7 . 《墨子》中指出：“故古者圣王之为政……虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。”这表明其主张（     ）

A．提倡节俭

B．兼爱非攻

C．尚贤任能

D．重视实践

8 . 春秋战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家最为著名,这些学派的思想都(　　)

A．要求结束分裂割据,建立统一国家

B．强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序

C．成为中国传统思想文化的主流思想

D．为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   “……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身， 谁贼？视人之家若其家，谁乱？视之若其国，谁攻？”

材料二 “民为贵，社稷次之，君为轻。”

材料三 “天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”

材料四     春秋战国之际，由于社会生产力的发展，引起社会关系上的大动荡和大变革。在这个过程中，政治结构上的宗法“礼治”逐渐松弛和瓦解，私学的兴起，造就了一大批士人，从而使“士”阶层从宗法制度的羁绊下解放出来，进而为“百家争鸣”的兴起创造了基本的前提条件。

——摘编自周继旨《论先秦的“百家争鸣”与“士”阶层的解放》

(1)根据材料一、二、三，分别概括说出其所代表的学派及其观点
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析百家争鸣兴起的主要因素。