1 . 春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张

A．通过选官实现平等	B．选官路径推崇荐举
C．按照才能选拔官吏	D．选官对象普及百姓

2 . 《孟子·梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（爱护）吾幼以及人之幼。《墨子·亲士》指出：（虽（即使）有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。对材料的分析错误的是（        ）

A．孟子与墨子看问题的立场不同

B．孟子继承了孔子的“仁”的学说，墨子主张法制

C．孟子坚持人性本善，墨子注重客观实际

D．孟子与墨子人际交往原则的不同

3 . 《吕氏春秋·去私》中记载：“墨者必须服从巨子（墨家领袖）的领导，其纪律严明，相传‘墨者之法，杀人者死，伤人者刑’。”这说明墨家思想

A．与法家思想本质相同

B．主张严格的社会等级制度

C．力图构建稳定的社会秩序

D．充满强烈的社会实践精神

4 . 以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是

A．道家学派——老子、庄子

B．墨家学派——墨子、荀子

C．法家学派——韩非子

D．儒家学派——孔子、孟子

5 . 提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是（   ）

A．老子

B．孔子

C．墨子

D．孟子

6 . 战国时期邹鲁地区某学派认为，解决“君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调”的方法是“上尊天，中事鬼神，下爱人”。该学派是（       ）

A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家

7 . 秦汉以来，墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻，但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中，仍然可以看出其中好些基本思想倒是与墨子思想有一脉相承相通之处。下列农民起义的口号中未能体现这种继承关系的是

A．王侯将相宁有种乎

B．天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群

C．天生人，幸使其人人自有筋力，可以自衣食者

D．苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉

8 . 墨子说：“今也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也?曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥。故不敢怠倦”上述这则引文反映了战国时期

A．土地兼并严重，农民生活悲惨艰苦	B．剥削方式改变，农民生产积极性提高
C．铁器牛耕得到推广，奴隶主役使奴隶去开荒	D．奴隶地位低下，阶级矛盾日益激化