组卷网 > 章节选题 > 第2课 诸侯纷争与变法运动
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解析
| 共计 164 道试题
单选题-单题 | 容易(0.94) |
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1 . 春秋战国时期,各学派探索治国之道和理想的人生道路,形成百家争鸣的局面,推动了我国思想文化的大发展。以下说法正确的是(     
A.儒家代表人物为孟子和庄子B.老子提出了中央集权的主张
C.韩非代表新兴地主阶级利益D.墨家代表墨子提倡隆礼重法
2 . 战国的法家思想
(1)法家思想主张富国强兵、依法治国、____,适应了春秋战国时期____的社会现实,受到各个诸侯国统治者的推崇。
(2)秦朝推崇____思想,二世而亡,引发了人们对法家思想的反思。
2023-09-07更新 | 100次组卷 | 1卷引用:高中历史纲要上新课同步-第一单元单元整合
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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3 . 有人把春秋战国某些学派描述为“主张为政以德的礼仪派”“归服自然的隐士派”“主张中央集权的法制派”“提倡兼爱的反战派”。下列正确对应该描述的是(     
A.儒、道、法、墨B.儒、墨、法、道
C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒
单选题-单题 | 较易(0.85) |
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4 . 成语是中国传统文化的一大特色,其中有不少是源自先秦诸子百家。下列最能反映法家思想的是(     
A.郑人买履B.福祸相依C.舍生取义D.墨守成规
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单选题-单题 | 适中(0.65) |
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5 . 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。下列政治主张对应的学派分别是(     
治世不一道,便国不法古
隆礼尊贤而王,重法爱民而霸
选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子
以道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化
A.儒家、法家、墨家、道家B.墨家、道家、儒家、法家
C.法家、儒家、墨家、道家D.道家、儒家、法家、墨家
6 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一:春秋战国时期,礼乐崩坏,诸子蜂出,不仅形成了真正的学术繁荣,而且还有大量的新认知通过不同观点间的相反相成、相生相灭被创造出来。如孔子的仁学体系和孟子的仁政理想;老子所构建的宇宙论及宇宙论同社会论、人生论之间的逻辑联系;庄子主张把心的逍遥置于一切之上的人生观;韩非等人建立的与时俱进的理念等均具有重要的历史价值。

——摘编自赵世超、卫崇文《论战国时期的百家争鸣运动》

材料二:西周末年,士作为低级贵族从政治结构中游离出来,士面临着再就业的选择。士再就业的事实,根据现实的需要,提出不同的思想观念和解决方案,从而形成了百家争鸣的局面。由礼崩乐坏所导致的士的再就业需求促进了私学的兴盛,无论是后世诸子百家的称谓也好,都表明这一时期中国思想的丰富程度。中国思想由此实现了突破,并确立了中国传统思想的基本精神价值

——摘编自何善蒙《“士”的再就业与百家争鸣》


(1)根据材料一并结合所学知识,指出战国时期诸子的政治主张。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括春秋战国时期百家争鸣局面出现的背景,并概括其性质。
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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7 . 下文标注①②③反映的思想分别可以追溯到春秋战国时期的哪些学派?(     
中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育出和形成的基本思想理念,如①革故鼎新、与时俱进的思想,脚踏实地、实事求是的思想,②惠民利民、安民富民的思想,③道法自然、天人合一的思想等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益借鉴。
A.儒家 法家 道家B.儒家 道家 法家
C.法家 道家 儒家D.法家 儒家 道家
22-23高三上·全国·单元测试
填空题 | 容易(0.94) |
8 . 春秋战国时期的思想—百家争鸣:战国时期
派别代表主张
儒家孟子认为____,提倡“仁政”
荀子认为____,主张隆礼重法
道家庄子崇尚____
阴阳家邹衍提出“____”理论,代表了中国古代对自然界朴素的认识
墨家墨子提倡节俭,主张“____”“____”,提出“尚贤”的政治主张
法家韩非子主张以____为工具管理国家,控制臣民,体现了____的政治思想

2022-12-28更新 | 59次组卷 | 1卷引用:第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-【知识清单】高中历史知识记忆清单(中外历史纲要上)
9 . 法律是一种不断完善的实践。阅读材料,回答问题。

材料一   礼之于正国也,犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也,规矩之于方圜也。孔子曰:“安上治民,莫善于礼。”此之谓也。

——《礼记·经解》

国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。……今皆亡国者,其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣!

——《韩非子·有度》

材料二   法律始终把它的作者的世界图景包含在抽象的形式中,而每一历史的世界图景都包含一种政治——经济的倾向,这种倾向依据的不是这个人或那个人所想的事物,却依据的是事实上掌握政权并因之掌握立法的阶级所实际打算造成的事物。每一种法律都是由一个阶级以大多数的名义建立起来的。

——【德】奥斯瓦尔德·斯宾格勒著,齐世荣等译《西方的没落》


(1)根据材料一概括儒、法两家在治国理念上的差异,结合所学分析法家思想主张更符合战国时期统治阶级需要的原因。
(2)根据材料二斯宾格勒关于法律的主要观点并结合所学知识,简述近代西方法律制度的局限。
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
10 . 下表为春秋战国时期法、道、墨治国主张的相关论述。这些主张(     
学派论述
法家认为只有通过法律的手段才能达到至德的社会,强调君臣共同守法,在实行耕战的国策中实现民众的利益。
道家从“法自然”的高度,反对战争,主张“圣人无常心,以百姓心为心”的无为而治。
墨家主张在“天”面前,君主和民众是平等的,让有才能的人参政议政,珍惜民力。
A.具有大一统的政治理想B.重视自然,无为而治
C.体现社会变革时代特征D.重视法律,以法治世
共计 平均难度:一般