1 . 西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（     ）

A．实录历史事实	B．提升周王权威
C．维护等级秩序	D．强调文化差异

2 . 孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期（     ）

A．儒家倡导人人平等	B．劳动教育开始普及
C．墨家重视生产技艺	D．平民阶层得到发展

4 . 先秦时期，墨子主张“尚贤”，而孔子认为亲亲的重要性在尚贤之前；墨子强调“尚同”，孔子则认为政治、社会有阶级之分；墨子主张“兼爱”，孔子则认为爱有差等。这从根本上反映了两者（     ）

A．道德观念的差异	B．所处政治环境不同
C．政治立场的分歧	D．政治思想完全对立

5 . 《孔子家语六本》记载：孔子的学生曾子因错把瓜苗的根锄断了，被其父曾皙一怒之下用锄柄打晕，曾子醒后向父亲赔罪，还回房弹琴练歌，让父亲放心；孔子听闻此事很生气，对曾子说：“（你）事父，委身以待暴怒，死而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？”据此可知

A．儒家思想已确立正统地位	B．有教无类的教育思想盛行
C．孔子反对没有原则的孝道	D．精耕细作农业获得大发展

6 . 《论语·子罕》有曰：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”这反映了孔子

A．具有尊卑等级的观念	B．拥有博爱节俭的美德
C．秉持不偏不倚的态度	D．达到清静无为的境界

7 . 春秋时期孔子言论是后世研究其思想的重要依据。
孔子言论摘录表

孔子言论	文献出处
孔子素以“博施于民而能济众”为“圣德”，力主“泛爱众”“因民之所利而利之”	《论语·雍也》 《论语·尧曰》
鲁衷公问为政，孔子对以“省力役，薄赋敛，则民富矣”	《孔子家语·贤君》
“盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”	《论语·季氏》
孔子主张“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足”	《论语·颜渊》

表中的言论，反映了孔子（     ）

A．为适应时代的需要主张平均主义	B．将富民视为治国安邦的目的
C．倡导为政者减轻广大民众的负担	D．规劝为政者应加强教化民众

8 . 《大武》以诗歌乐舞来表现武王克商的丰功伟业，作为周代的礼制，往往用于祭祀、庆典等活动。孔子对《大武》的艺术表现形式给予高度赞扬，但对其歌颂战争功绩的内容却有所不满，称其“尽美矣，未尽善也”。这主要表明，孔子（     ）

A．肯定商周鼎革的进步意义	B．推行仁为核心的政治实践
C．要求恢复周制的政治理想	D．重视发挥礼乐的教化功能

9 . 《尚书》中称君主、诸侯、公卿大夫为君子；《诗经》中，除了具有德行的统治者称君子外，女性的丈夫也称为君子；而《论语》中，孔子称有德行的人都是君子。君子内涵的演变（     ）

A．加速了王权与族权的分离	B．体现了社会阶层的流动和转变
C．适应了大变革的政治需求	D．折射出西周礼乐制度走向瓦解