1 . 荀子认为“隆礼尊贤而，重法爱民而霸”；韩非认为“故明主之治国也，适其时事以致财物，论其税赋以均贫富，厚其爵禄以尽贤能，重其刑罚以禁奸邪”。据此可知，二者都
| A．遵循传统礼乐制度 | B．旨在提倡民本思想 |
| C．主张明君治理国家 | D．反对贵族徇私枉法 |
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2022-01-01更新
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591次组卷
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15卷引用：中国古代史核心考点07百家争鸣-高考历史二轮复习核心考点精炼
（已下线）中国古代史核心考点07百家争鸣-高考历史二轮复习核心考点精炼2024届统编版一轮通史版课时夯基专题练-中国古代史1-2春秋战国时期的社会转型河南省信阳市淮滨县新时代学校2023-2024学年高一上学期期中复习历史试题（A卷）河南省2022届高三上学期第五次联考文综历史试题河北省名校联盟2022届高三12月一轮收官考试历史试题内蒙古巴彦淖尔市临河区第三中学2021-2022学年高二上学期期末考试历史试题广东省肇庆鼎湖中学2021-2022学年高三上学期二模考前历史试题（已下线）易错点09 古代中国的思想-备战2022年高考历史考试易错题（已下线）第02讲春秋战国时期的政治经济文化（练）-2023年高考历史一轮复习讲练测（新教材专用）（已下线）专题01中国古代史部分（配套练习）-2023年高考历史一轮复习之【常考历史概念】讲解课件与配套练习（通用版）四川省遂宁绿然学校2023届高三上学期开学考试历史试题江苏省淮安市涟水县第一中学2022-2023学年高二下学期第一次月考历史试题湖南省普通高中2022届高三12月联考历史试题2022届高考历史仿真模拟卷（湖北卷）黑龙江省鹤岗市第一中学2023届高三上学期开学考试历史试题
2 . 战国时期，韩非强调，统治者治国要“法”“术”“势”三者相结合，“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”。这表明法家主张
| A．霸道之术治理国家 | B．实行中央集权有效控制地方 |
| C．严刑峻法统治国民 | D．君主集权和地方分权相结合 |
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3 . 先秦法家普遍认为应该依法治国，以法为教，同时又认为通行全国，百姓家喻户晓的法令应由统治者一人制定，监督法令执行的官吏也由统治者一人管理。这表明当时法家的法治思想
| A．实质仍是为人治服务 | B．与现实政治相脱钩 |
| C．巩固了君主专制体制。 | D．基础是人性自私论 |
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2021-12-02更新
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1291次组卷
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11卷引用：中国古代史核心考点07百家争鸣-高考历史二轮复习核心考点精炼
（已下线）中国古代史核心考点07百家争鸣-高考历史二轮复习核心考点精炼湖南省长沙市长郡中学2022届高三上学期第三次月考历史试题河北省沧州市盐山中学2021-2022学年高二12月月考历史试题山西省晋城市第一中学2021-2022学年高二12月月考历史试题黑龙江省哈尔滨市第九中学2021-2022学年高二上学期期末考试历史试题（文科）河南省林州市2021-2022学年高一上学期期末历史试题河北省唐山外国语学校2022届高三下学期四月月考历史试题春秋战国的纷争与变革（名题荟萃）-2023届高三统编版历史一轮复习河南省许昌市禹州市2022-2023学年高二上学期期末考试复习历史试题（已下线）【赢在高考·黄金20卷】备战2022年高考历史模拟卷（山东专用）-一轮巩固卷04湖南省隆回县第二中学2022届高三3月月考历史试题
4 . 战国时某一思想家曾说：治法明，则官无邪；国务一，则民应用；事本抟，则民喜农而乐战。下列主张与该思想属于同一学派的是
| A．列德而尚贤，有能则举之 | B．反者道之动，弱者道之用 |
| C．世异则事异，事异则备变 | D．人之命在天，国之命在礼 |
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2021-11-03更新
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258次组卷
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4卷引用：三年（2021-2023）学考真题分类汇编之第2课诸侯纷争与变法运动
三年（2021-2023）学考真题分类汇编之第2课诸侯纷争与变法运动浙江省绍兴市诸暨市2020-2021学年高二下学期期末考试历史试题（已下线）2022年1月浙江省普通高中学业水平考试历史仿真模拟试卷B广西钦州市浦北中学2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题
5 . “不以智累心,不以私累己,寄治乱于法术,托是非以赏罚,属轻重于权衡。”这一言论可能出自( )
| A．《老子》 | B．《庄子》 | C．《韩非子》 | D．《墨子》 |
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2021-10-22更新
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563次组卷
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8卷引用：河北省普通高中2023年3月高二学业水平合格考仿真模拟（六）历史试题
6 . 韩非认为，道”和“法”才是治理国家的好方法，那些明君都是让百姓用“道”来端正自己，这样他就能不费力地将国家治理得很好，说明“道”是治国的常规，“法”是立国的根本。这一思想反映出
| A．集权思想成为时代潮流 | B．思想流派呈现相互借鉴特征 |
| C．德治思想融入法家体系 | D．治理国家之根本在于得民心 |
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2021-10-14更新
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507次组卷
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3卷引用：2024届统编版一轮通史版课时夯基专题练-中国古代史夯基训练（一）
2024届统编版一轮通史版课时夯基专题练-中国古代史夯基训练（一）（已下线）易错点09 古代中国的思想-备战2022年高考历史考试易错题贵州省毕节市威宁县第八中学2022届高三上学期模拟调研（五）文综历史试题
7 . 春秋时期管仲在《侈靡》篇中提出“俭则伤事”，“兴时化若何？莫善于侈靡善而未事起。不侈，本事不得立。”据此可知，管仲主张
| A．推行重农抑商的政策 | B．戒奢从简与民休息 |
| C．调整消费以刺激生产 | D．发展经济称霸诸侯 |
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2021-09-04更新
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341次组卷
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8卷引用：中国古代史核心考点05经济发展与变法运动-高考历史二轮复习核心考点精炼
（已下线）中国古代史核心考点05经济发展与变法运动-高考历史二轮复习核心考点精炼重庆市南开中学2022届高三上学期第一次月考历史试题2022年高三历史一轮复习按单元章节训练卷（课标全国专用）-必修3-第一单元中国传统文化主流思想的演变内蒙古鄂尔多斯市第一中学2021-2022学年高二上学期第一次月考历史（文）试题河南省郑州市第一零六高级中学2021-2022学年高二9月月考历史试题（已下线）第02讲春秋战国时期的政治经济文化（练）-2023年高考历史一轮复习讲练测（新教材专用）（已下线）（热点专练）时政热点02 激发活力 提振消费 ：促进我国经济高质量发展-【高考热点】2024年高考历史热点押题预测广东省深圳市深圳实验学校2021-2022学年高二上学期第一阶段考试历史试题
8 . 梁启超把春秋战国时期几个重要的思想流派分别概括为“无治主义”“德治主义”“法治主义”等。下列选项中说法最准确的是
| A．“无治主义”适用于战乱后的休养生息阶段 | B．“德治主义”在战国时期政治实践非常充分 |
| C．“法治主义”是战国变法的根本原因 | D．这些“主义”都适应了当时社会发展趋势 |
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2021-08-13更新
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409次组卷
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3卷引用：一遍过·高中历史（选必3）课时学习区第1课中华优秀传统文化的内涵与特点
9 . 《管子》大约成书于战国至秦汉时期。李学勤《齐国治国思想讨论会论文集序》说：“《七略》在法家，《汉志》改人道家。实际管仲其人，与后来两家都没有学派的统系，《管子》书辑录著作的性质更属庞杂。”这反映了《管子》（ ）
| A．与诸子百家求同存异 | B．适应时代与国家需要 |
| C．为建立封建统治服务 | D．与诸子百家殊途同归 |
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2021-05-30更新
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373次组卷
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7卷引用：中国古代史核心考点07百家争鸣-高考历史二轮复习核心考点精炼
（已下线）中国古代史核心考点07百家争鸣-高考历史二轮复习核心考点精炼四川省绵阳市江油市太白中学2024届高三9月月考文综历史试题2021年秋季高三历史开学摸底考试卷-课标全国专用-单科历史卷01（已下线）备战2022年高考历史母题题源解密（全国通用）-专题02春秋战国时期的社会转型山西省朔州市怀仁市2022届高三上学期期中考试历史试题宁夏吴忠市2021届高三一轮联考文综历史试题江苏省南通市如东高级中学2022届高三上学期第一次学情检测历史试题
10 . 寓言一般带有讽喻作用，“守株待兔”大意指的是“战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。”这则寓言反映的哲理是
| A．法家的变革精神 | B．道家的自然无为 |
| C．儒家的仁者爱人 | D．墨家的功利主义 |
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2021-04-01更新
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191次组卷
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7卷引用：江苏省扬州市江都区邵伯高级中学2023-2024学年高一10月月考历史试题
