材料 早在距今约四千多年的夏朝,便有了连坐制的雏形。据《尚书》记载,被后人称颂为贤君的夏启和商汤在出征之前的训词中威胁部下，警告他们如果在战争中不听从命令,就会将犯者连同其子一并处死，这是族刑在立法上最早的记载。到了秦国商鞅变法时期，商鞅主持建立了一套更加严密的“连坐制”。其内容包括:禁止父子兄弟同室而居，凡民有二男劳力以上的都必须分居,独立编户，同时按军事组织把全国吏民编制起来，五家为伍，十家为什,不准擅自迁居,相互监督,相互检举,若不揭发,十家连坐。正是连坐制度将秦国打造成部了一个绝对掌控在君主手中的社会,国家意志得到不折不扣地贯彻。商鞅设定的法律如同文一只大网,把整个社会牢牢罩住。连坐制度与宗法制度相伴整个封建文明始终，共同调整维护了几千年的社会秩序。
——摘编自朱永昌《商鞅变法与王莽改制》等
(1)概括商鞅推行什伍连坐制的背景。
(2)指出商鞅推行的什伍连坐制的特点。
材料一 商鞅合并小都、小乡、小邑、小聚为县，设置县令、县悉，共三十一个县，由国君直接委派官员治理；努力从事农业生产、耕耘纺织，送交粮食布帛多者、免除本人徭役。
——据《史记。商君列传》记载
材料二 孝公用商鞅之法移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓采用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。
材料三 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！"遂灭商君之家。
——《史记·商君列传》
(1)根据材料一，概括材料所反映的改革措施
(2)根据材料二，概括说明商鞅变法的历史作用。
(3)根据材料三，分析导致商鞅悲惨结局的原因
材料一
| 古书上记载，春秋时期，人们已经用铁农具来耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁农具。此外，至迟在春秋末年，人们已经使用牛来耕地。 |  |
| (齐国)一女必有一针-刀....耕者必有一耒一耜一铫(古代一种大锄) |  |
（1）从材料一中你可以获取哪些历史信息？
材料二 七国乃是以春秋时代许多战争而产生的集权国家，已不是原来的封建诸侯国。这些集权国家的政权在官僚士大夫之手而不在封建贵族之手。一些国君意识到，要想比对手在王位上坐得更久，就不能让地方封建领主继续分享他的权威。领地不能再作为封邑在亲属和公子之间进行分封。春秋末年，普遍的做法是任命地方官来管理各个地区。许倬云（历史学家）先生将这种国家称之为“新型国家”。
（2）依据材料二，借助表格内容提示，概括战国“新型国家”的主要特征。
| 内容 | 春秋及以前 | 战国 |
| 治理国家 | 分权治理 | ① |
| 官员产生 | 贵族世袭 | ② |
| 地方管理 | 分封诸侯 | ③设置郡县 |
材料三 先秦时期，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
材料四 先秦诸子百家的部分主张
老子认为“道”是天地万物的来源，其思想包含了朴素辩证法思想;
孔子:思想核心是“仁”，即“仁者爱人”:提出为政以德;
孟子:提出“仁政”道德标准;提出“舍生职义”的思想;
庄子:主张人应顺应自然的本性;
韩非:主张建立中央集权制度，倡导变法革新的思想。
（3）参照示例，先从材料三中选取任意一个观点（道家除外），然后从材料四中选择对应的史实加以印证。请举一位同孟子同时代的同一流派的思想家，并说出其主要思想。
| 学派 | 观点 | 史实 |
| 示例：道家 | 道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础 | “道”是天地万物的来源，包含了朴素辩证法思想 |
材料 董仲舒认为，变法使秦民“贪庚、好利、无信，不识礼义德行；苟有利焉，不顾亲戚兄弟，若禽兽耳。”而司马迁在《史记》中却说：变法“行之十年，秦民大悦。道不拾遣，山无盗贼。家给人足。民勇于公战，怯于私斗。乡邑大治。”司马光在《资治通鉴》中引司马迁的记载，将“秦民大悦”“家给人足”统统删掉，大概他认为这是溢美之调，有悖史实。其他如王安石与朱熹也是肯定与否定两种看法。
新中国教科书完全一边倒的正面评价始于1956年，其视角主要在于实现了中央集权，结束了贵族政治，为秦统一奠定了基础。2014年6月国务院发展研究中心研究员张俊伟在《商鞅变法：不为人关注的另一面》中指出：商鞅变法建立了以官僚体系为依托的中央集权政治制度，变法把秦国打造成了一个军国主义国家。为了支持战争，他采取弱民、夺民、愚民的措施，大力加强君主和政府的权力……这样的变法缺乏人文主义关怀，具有鲜明的实用主义色彩。商鞅把礼乐、孝悌、诚信、仁义、非兵、羞战等视为危害国家的“虱害”，执意铲除。连坐使居民相互监督，降低了人文道德水准。
——摘编自任世江《通过商鞅变法让学生接触思辨》
（1）根据材料并结合所学知识，简析董仲舒否定商鞅变法的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出影响评价历史事件的因素。
材料一 商鞅在秦孝公在位期间主持了变法。其变法内容之一是“废井田，开阡陌”。时值孝公十二年，秦迁都于咸阳之际，曾将城市和农村进行重新划分，变成了四十一县（也有史料记载为三十一县），并垦荒田开阡陌。在百姓中实行什伍连坐，五家编为一伍，十家编为一什，什伍之内互相纠察告发。平民可因军功拜爵。……商鞅大力推动变法使他树敌无数。秦孝公死后，商鞅就立刻被抓入狱，最终死于车裂之刑。
——摘编自【日】平势隆郎《从城市国家到中华：殷商春秋战国》
材料二 在春秋战国这个漫长的分裂时期之后，公元前221年，秦王嬴政扫平了六国，将中国带入了一个大一统时代。……始皇分全国为三十六郡，每郡置守，掌民政；置尉，掌兵事；置监御史，掌监察。这种制度是仿效中央政府的。……秦王朝又以原来秦国之制为主要标准，尽可能地对全国政治、经济、文化各方面制度进行整齐划一的工作。
——摘编自张荫麟、吕思勉《秦汉历史的教训》
(1)根据材料一并结合所学概括商鞅变法的主要内容，分析变法对商鞅本人和秦国发展的影响。
(2)根据材料二，联系所学指出“守”“尉”“监御史”所仿效的中央政府的具体官职，举例说明秦王朝在经济、文化方面进行的整齐划一的工作，并用一句话概括这些措施的意义。
材料 下表所示为中国古代时“开阡陌”的记载比较有影响力的两种观点。
——整理自徐喜辰《“开阡陌”辨析》
阅读材料并结合所学知识，运用唯物史观谈谈你对“开阡陌”的认识。（要求：赞成材料中的解释或另有解释均可，史论结合，表述成文。）
《史记秦本纪》记载：（秦孝公）十二年，（商鞅）并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十一县。为田开阡陌。
《资治通鉴周纪二》记载：以卫鞅（即商鞅）为左庶长，卒定变法之令。令民为什伍而相收司（约束监督）连坐，告奸者与斩敌首同赏，不告奸者与降敌同罚。有军功者，各以率受上爵。为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身（免其徭役）。事末利及怠而贫者，举以为收孥（通“奴）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
（1）依据上述材料，概括商鞅变法的主要措施。这些措施体现了法家思想的哪些特征？
南京临时政府的法令和措施
政治方面 | 经济方面 | 文化教育方面 | 社会生活方面 |
颁布《临时约法》，通令停止刑讯，保护华侨，严禁买卖人口 | 设立实业部，鼓励和保护工商业，废除苛捐杂税 | 不读四书五经，教科书必须符合共和民国宗旨 | 提倡“自由、平等”的公民道德，革除历代官厅“大人”、“老爷”等称呼，禁止蓄辫、缠足、赌博 |
（2）有学者认为，辛亥革命是中国近代化历程中第一块最醒目的界碑，请结合材料说明这一观点。
19世纪初，英国国王还有可能按照自己的意愿选任首相和内阁大臣。但是，到19世纪中期，议会选举不再是候选人之间的个人竞争，而变成两大政党之间的权力角逐。大选中获胜的多数党上台组阁。
1832年议会改革法案，使工业资产阶级获得了更多席位，但工人阶级仍与选举无缘，因此在1836年，掀起了一场独立争取议会改革的“宪章运动”，要求获得普选权。
（3）依据材料，概括19世纪前半期英国社会在政治领域的变化。结合所学分析英国出现上述变化的原因。
政策措施与社会进步
美国实行联邦制 | 中国实施义务教育 | 凯末尔建立各级各类学校 | 唐朝设立三省六部 | 清政府放宽民间设厂限制 |
日本推行“殖产兴业” | 1977年中国恢复高考 | 穆罕默德阿里创办近代工厂 | 苏联实施工业化 | 新中国实行民族区域自治 |
（4）阅读上表，从“政策措施与社会进步”的某个侧面，选出三项内容，提炼一个主题，并阐释该主题下每项措施对社会进步的作用。要求：主题立意明确；内容选择准确；文字说明逻辑清晰。
8 . 阅读下面材料，回答问题。
材料商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？
——毛泽东《商鞅徙木立信论》（节选）
（1）列举商鞅“惩奸宄”“务耕织”“尚军功”“孥贫怠”的具体措施。
（2）结合材料及所学知识，评述毛泽东对“商鞅之法”的评价。
