材料一 战国时期的社会改革，是同战国社会相伴始终的一场运动，有着极为深刻的社会根源。对于变法的各个国家来说，内忧外患乃至于国破家亡，直接推动着魏文侯、楚悼王、秦孝公、韩昭侯、齐威王、赵武灵王等国君先后走上了改革的道路。在“七雄”并立的形势下，实现富国强兵则成了各国有识之君的自觉意图。这场改革完成了中国社会由奴隶制向封建制的飞跃，使命之重大，实为中外历史所少有。
——摘编自黄中业（战国社会改革的历史经验》
材料二 西汉立国以来，朝野上下都热衷于对秦史进行反思，企图为新王朝寻找出万世不竭的法宝。……对商鞅等历史人物的评价则备受关注。汉武帝当政期间，部分儒者称：“昔者，商鞅相秦，后礼让，先贪鄙，尚首功，务进取，无德序于民，而严刑罚于国，俗日坏而民滋怨，故惠王烹菹其身以谢天下。”
——摘编自王绍东《西汉盐铁会议上的“过秦”与“道秦”》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括战国社会改革的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳商鞅变法的主要措施，说明部分汉代儒者对商鞅变法评价不高的原因。
材料一 战国时期的社会改革，是同战国社会相伴始终的一场运动，有着极为深刻的社会根源。对于变法的各个国家来说，内忧外患乃至于国破家亡，直接推动着魏文侯、楚悼王、秦孝公、韩昭侯、齐威王、赵武灵王等国君先后走上了改革的道路。在“七雄”并立的形势下，实现富国强兵则成了各国有识之君的自觉意图。这场改革完成了中国社会由奴隶制向封建制的飞跃，使命之重大，实为中外历史所少有。
——摘编自黄中业（战国社会改革的历史经验》
材料二 西汉立国以来，朝野上下都热衷于对秦史进行反思，企图为新王朝寻找出万世不竭的法宝。……对商鞅等历史人物的评价则备受关注。汉武帝当政期间，部分儒者称：”“昔者，商鞅相秦，后礼让，先贪鄙.尚首功，务进取，无德序于民，而严刑罚于国，俗日坏而民滋怨，故惠王烹菹其身以谢天下。’
——摘编自王绍东《西汉盐铁会议上的“过秦”与“道秦”》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括战国社会改革的特点及意义。
(2)根据材料二，归纳商鞅变法的主要措施。结合所学知识，说明部分汉代儒者对商鞅变法评价不高的原因。
材料 为了“定民之居，成民之业”，管仲分全国为二十一乡，其中工商六乡，士十五乡。工商专心本业，免服兵役。士乡即农乡，平时农夫耕田，战时当兵。士乡规定：“五家为轨，轨为之长。十轨为里，里有司。四里为连，连为之长。十连为乡，乡有良人焉，以为军令。”每家出兵一人，“五家为轨，故五人为伍，轨长帅之。十轨为里，故五十人为小戎，里有司帅之。四里为连，故二百人为卒，连长帅之。十连为乡，故二千人为旅，乡良人帅之。五乡一帅，故万人为一军，五乡之帅帅之”。这是兵农合一的劳动力编制，对于加强齐的国力当然起不小的作用。管仲相桓公，制定了“尊王攘夷”的策略，对于团结友邦、打击敌对势力，提高本国在列国中的地位，收到显著的效果。据统计，齐桓公在位的四十余年间，齐会盟诸侯二十六次，用兵二十八次。这都有管仲的功劳。
——白寿彝《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括管仲在齐国采取的改革措施。
(2)根据材料并结合所学知识，说明管仲改革的历史影响。
材料一 秦国商鞅变法成就显著，与秦孝公“诸侯卑秦，丑莫大焉”的心理压力，商鞅“法及太子，黥鼻其傅”变法策略，“疑行无名，疑事无功”的变法手段（注：商鞅“徒木”），变法措施与历史传统（注“尚首功”）的有机结合是分不开的。
——杨庆博、章传文《商鞅变法成就显著的非主流原因探析》
材料二 “商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”
（公元前338年孝公死，惠王即位）“商君车裂于秦”“商君虽死，秦法未败”
(1)根据材料一，概括商鞅变法取得成功的原因。（不得摘抄材料原文）
(2)据材料和所学知识指出“商君车裂于秦”的原因。“秦法未败”的根本原因是什么？
材料 秦国的家庭有两种陋俗：一种是倍受华夏文化影响的大家庭，到处都有，贵族亦如此，一些富有的家庭更是如此；还有一种是久受戎狄文化侵扰的家庭，即男女同室，无长幼之别，更无男女之耻。像这样的家庭，不但是腐败堕落滋生之所，更是游手分子寄生之地。商鞅很受李悝“尽地力之教”的影响，不但要人力尽量去挖掘地力，而且还要尽量把人力挖掘出来。……因此，他两度颁布分户令，通过不同方式把家庭析分为最小单位，重组秦国的家庭制度，彻底改造华夏的传统家庭制度，也彻底纠正戎狄化的家庭结构。
——郑良树《商鞅评传》
(1)根据材料并结合所学知识，概括商映改造秦国家庭结构的具体做法及原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析商鞅推行家庭结构改革的作用。
材料 商鞅对户籍制度的重要性有清楚的认识。他推行“令民为什伍，而相牧司连坐”。秦国的户籍分一般平民户籍和特殊户籍两种，前者又包括故秦人和外来人户籍，后者则包括宦籍、弟子籍、爵籍和宗室籍。奴隶等贱口没有户籍。商鞅改革户籍世袭制，实行按垦田和军功升降户籍的办法。他说：“宗室非有军功论，不得为属籍。”“僇力本业、耕织致粟帛多者，复其身。”商鞅改变以家族为单位的户籍管理办法，“民有二男以上不分异者，倍其赋”。商人和入赘不能单独立户。“四境之内，丈夫女子皆有名于上”，出生需登记在册，死亡要及时注销，登记的内容包括户主、籍贯、身份、年龄等内容。商鞅的户籍改革是其农战政策的重要组成部分，奠定了我国封建户籍制度的基础，影响深远。
——摘编自万川《商鞅的户籍制度改革及其历史意义》
完成下列要求：
(1)据材料，概括商鞅户籍制度改革的主要内容。
(2)据材料并结合所学知识，简评商鞅户籍制度改革。
材料 梁启超指出：“欧洲日本封建灭而民权兴，中国封建灭而君权强。”所谓“君权兴”者，即指以君主为中心的社会等级系统中的君主专制权力，而等级爵制则是实现君主专制权力的有效工具之一。商鞅变法实行二十等爵制与奖励军功密切关联，但不仅仅是一种按功行赏的奖惩制度，更可视为通过等级体系对社会及全体民众实施严密监控的控制系统。“民之爵也，生以为爵位，死以为号谥”。凡秦国民众，只要取得“官爵”，均享有与地方官吏分庭抗礼的政治地位。“爵者，上之所擅，出于口而无穷”。
——摘编自王宝萍《浅析商鞅变法建立的强制性社会控制系统》
(1)据材料试从制度建构角度概括秦国二十等爵制的特点。
(2)据材料并结合所学知识，简析秦国二十等爵制的影响。
8 . 材料：秦国在历史上形成的崇武尚战、重功利、轻伦理、宗法现念相对淡薄、重实地、求数量、贪大尚多等文化特征，在商鞅交法中都有所体现。他的垦草、徕民、耕战等令，其近期效应立竿见影。为了以实际工作效果来考察奖罚各规官吏，商鞅制定了一系列具有可操作性的政策和法规，建立了比校完善的档案管理制度，如人口的登记、国有资产的逐一登记、军功的登记、立动行费、有罪处罚的标准等。
秦国改革的深度和广度远远超过了其他各请侯国。商鞅交法把秦国完全纳入了体制上的君主专制、政治上的军国主义、思想上法家独尊的道，这种机制在商鞅死后一直延续，不可逆转，为秦统一全国奠定了基础。
----据王绍东《商鞅变法成功原因的再探析》
(1)根据材料并结合所学知识，概括商鞅顺应秦国风尚进行改革的举措。
(2)根据材料并结合所学知识，简评商鞅顺应秦国风尚进行改革的积极影响。
材料 商鞅认为法是“为治之 本”“任法而治”,使法成为“国之权衡”,指出“今有主而无法,其害与无主同”。“法令者，民之命也，为治之本也，所以备民也。为治而去法令,犹欲无饥而去食也,欲无寒而去衣也”。“明主之治天下也，缘法而治,按功而治”,人们“不可以须臾忘于法”。同时,商鞅以求改变“刑不上大夫”的传统,强调“刑无等级”“刑法无偏”,不论王侯将相还是官员百姓，“有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦”;君主意志与法律间出现矛盾，“君臣释法任私必乱,故立法明分而不以私害法则治”。只有“君好法，则臣以法事君;君好法，则端正之士在前”。商鞅提出“治国刑多而赏少,故王者刑九而赏一”。于是“行之十年,秦民大悦。道不拾遗,山无盗贼，家给人足，民勇于公战,怯于私斗，乡邑大治”。
——摘编自张俊英等《商鞅变法与秦王朝之兴衰研究》
（1）根据材料并结合所学知识,概括商鞅法治改革的主要思想。（2）根据材料并结合所学知识,简析商鞅法治改革对秦国兴衰的历史作用。
材料 在氏族组织时代，以宗法制为内核的祭祀礼仪系统十分讲求身份层级的划分。这种礼俗间的分野、互斥，实则是贵族祭祀系统中的“位”（意为丛木标识的社祀）现菆象。庶民被拒于“位”外的同时，也造成了权力中枢同民间社会在意识管控结构上的隔菆阂、断裂。面对战国时代激荡的社会变局，商鞅吸纳秦地尚武的族群基因，他垫平贵、庶之分，明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。爵制下的秦国社会走入了臣民身份重新界定，阶层重新划分，国家专制权力得以成功介入基层社会，传统五等爵制维系下的贵族秩序变成了军功爵制下的新的信仰秩序。秦地的民间信仰也发生了由室家内祭向乡土外祀的转变，由宗族情感寄依转向了地域情感寄依，最终促成了郡县制帝国的形成。
——摘编自熊永《“菆位”于里社：战国秦地的民间信仰秩序统合》
（1）据材料，概括商鞅改革秦国爵制的措施，并说明爵制改革取得成功的社会基础。
（2）据材料并结合所学知识，简析商鞅爵制改革的积极作用。
