1 . 余英时认为，“中国‘道’的人间性有一个特点，即强调人间秩序的安排。……（先秦诸子）最后都归结到治国、平天下之道上去”。下列关于百家争鸣各家之“道”，叙述正确的是（     ）

A．老子主张通过以身作则的道德感化来治理国家	B．墨子反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治
C．韩非主张控制臣民、加强中央集权以增强国力	D．孔子提倡节俭，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”

2 . 在春秋以前，“子”原为天子所属的卿的尊称。到春秋、战国之际，由于士的社会地位提高，著书立说和聚徒讲学之风兴起，“子”便成为著名学者和老师的尊称。以下关于诸“子”的叙述符合史实的是（     ）

A．老子姓李，名耳，字聘，主张“隆礼重法”

B．孔子是儒家学派的创始人，“仁”是其思想的核心观念

C．墨子是战国初期墨家学派创始人，主张中央集权的政治思想

D．韩非是战国末期法家思想集大成者，主张“顺其自然，无为而治”

3 . 商鞅主张，“治世不一道，便国不法古”。这体现出他的治世理念源于（     ）

A．儒家思想

B．道家思想

C．墨家思想

D．法家思想

5 . 秦国被称为“尚首功之国”，规定即使是宗室成员，如果没有军功，也要从宗室名籍中除名。这体现的治国思想属于

A．儒家

B．法家

C．阴阳家

D．墨家

7 . 关于中国传统文化中的主流思想，有同学制作了如下表格，若要将其补充完整，正确的是

学派	代表人物	思想主张
儒家	孔子	①
道家	②	“人法地，地法天，天法道，道法自然”
墨家	墨子	③
法家	韩非子	④

A．①“仁政”；②庄子；③“相生相胜”；④“礼法并用”

B．①“仁政”；②老子；③“相生相胜”；④“依法治国”

C．①“仁”；②老子；③“兼爱”“非攻”；④“以法治国”

D．①“仁”；②庄子；③“兼爱”“非攻”；④“礼法并用”

8 . 阅读材料，回答下列问题。

中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育出和形成的基本思想理念，①如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，②惠民利民、安民富民的思想，③道法自然、天人合一的思想等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。

——《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（2017年）

1912年，孙中山颁布了《中华民国临时约法》，这是中国法制史上的一件大事。《临时约法》共七章五十六条。阅读以下条目，回答问题。

第一章   “总纲”，规定：“中华民国之主权，属于国民全体。”

第二章   “人民”，规定：“中华民国人民一律平等、无种族、阶级、宗教之区别。”人民得享有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、通信、信仰之自由……

第三章   “参议院”，规定：“中华民国之立法权，以参议院行之。”

第四章   “临时大总统副总统”，规定：“临时大总统、副总统由参议院选举之”，“临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。”

第六章   “法院”，规定：“法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之”，“法官独立审判，不受上级官厅之干涉。”

——李新《中华民国史》

春秋战国时期的学术思想是中国后世思想文化发展的源头，材料中①②③代表的思想分别可以追溯到当时哪一学派？从以上材料可以看出《临时约法》体现了启蒙思想家的哪些思想或原则？

9 . 某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是

A．甲一儒，乙一墨，丙一法，丁一道

B．甲一道，乙一儒，丙一墨，丁一法

C．甲—儒，乙一法，丙一墨，丁一道

D．甲一道，乙一墨，丙一法，丁—儒

10 . 中国古代某一学派认为周文王因施行仁义而王天下，数百年后的徐偃王奉行仁义却丧其国，并提出了“时移而法不移者乱”的观点。下列符合该学派思想主张的是

A．克己复礼

B．君主集权

C．兼爱非攻

D．隆礼重法