2 . 韩非子认为：“明主立可为之赏，设可避之罚。故贤者劝赏而不见子胥（伍子胥，春秋末期吴国谋臣，多次进谏遭拒，后被赐死）之祸……愚者守静而不陷险危。”这反映出韩非子（     ）

A．主张依法量刑

B．推崇无为而治

C．强调赏罚有度

D．提倡尊德尚贤

3 . 《韩非子・孤愤》在谈到田氏代齐时称:“人主所以谓齐亡者,非地与城亡也,昌氏弗制,而田氏用（占有）之。”″韩非子・内储说下・六微》中指出:“权势不可以借人,上失其一,臣以为百故臣得借则力多（强大）,力多则（朝廷）内外为用,则人主塞（蒙蔽）。”可见,韩非子认识到

A．君主强化权威的必要性	B．士人阶层起的可能性
C．调和君臣关系的重要性	D．构建官攻治的紧迫性

5 . 墨家提出"不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色，贤者举而尚之"的思想；名家邓析子提出"无厚"主张，他说"君有三累·…·惟亲所信"；法家韩非子说"能去私行行公法者，则兵强而敌弱。"据此可知，战国时期

A．时局变动促进社会思想多元	B．思想领域趋同色彩明显加强
C．社会变革要求打破世袭特权	D．主要思想流派阶级属性相同

8 . 管仲和韩非是春秋战国时期著名政治家。管仲主张执法者应当“不知亲疏、远近、贵贱、美恶，以度量断之”，韩非提出“法不阿贵，绳不挠曲”的思想主张。由此可知当时

A．法治思想盛行	B．仁政观念深入人心
C．政府以民为本	D．社会公正受到关注

10 . 秦朝以后，儒家倾向于以礼义、宗法伦理来阻遏兼并，法家则多主张用刑罚、行政手段来打击兼并。这些主张

A．说明儒法思想逐渐趋同	B．突出民本理念的重要性
C．适应传统社会发展需要	D．利于强化对社会的控制