1 . 阅读材料，回答问题。

材料一孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一医天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行政，民之悦之，犹解倒悬也”他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。

——据《论语》《孟子》

材料二（董仲舒）把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。他所强调的不是从道德伦理意义上探讨人格的完善，而是着重论证君臣父子、夫妻之间“三纲”论之不可移位……但在政治学领域，他的大一统思想却有利于国家的巩固，而且适应于历史发展的潮流。

——张岂之《儒学思想的历史演变及其特点》

请回答：
（1）依据材料一，指出孔子与孟子对周王室的态度有何不同？
（2）结合所学知识分析孔子与孟子对周王室的态度不同的原因。
（3）根据材料二，概括董仲舒思想的主要特点及其政治影响？

2 . 阅读材料，完成下列要求

材料   “大一统”是我国历史上长期形成的历史观、民族观与天下观，也是历代国家治理所追求的理想和目标。“大”指重视、尊重，“一统”是指一体、统一、治理，大一统的舍义就是重视和尊重一体、一统的治理制度体系

时期	内容	出处
战国时期	何言乎王正月？大一统也	《春秋公羊传》
秦汉及以后	海内为郡县，法令由一统	《史记·秦始皇本纪》
	《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也	《汉书·董仲舒传》
	六合同风，九州共贯	《汉书·王吉传》
	秦汉以后逐渐形成了大一统国家治理的四个特点：家统一：“要在中央”郡县体制；“因俗而治”	白寿彝：《中国通史》

从材料中提出一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）