| A．耕作技术的进步 | B．贫富分化的加剧 |
| C．庄园经济的发展 | D．基层治理的加强 |
| A．东汉时期地方军阀割据问题的严重 | B．豪强以隐蔽方式拥有强大军事力量 |
| C．东汉统治者有效强化对农民的控制 | D．两汉时期的外戚宦官专权问题严重 |
| A．中央对地方的垂直管理 | B．强化皇室宗族血缘纽带 |
| C．地方世家大族势力滋长 | D．减轻地方百姓经济负担 |
| 文献 | 记载内容 |
| 《汉书·宣帝纪》 | （宣帝下诏）传曰：“孝弟也者，其为仁之本欤！”其令郡国举孝弟，有仁义闻于乡里者各一人。 |
| 《汉书·杜周传》 | （成帝在对策时说）天地之道何贵？王者之法何如？“六经”之义何上？人之行何先？取人之术何以？当世之治何务？各以经对。 |
| 《后汉书·光武帝纪》 | 《春秋》之义，立子以贵。东汉王阳，皇后之子，宜承大统。 |
| A．成为朝廷处理政事基本依据 | B．在统治者的异化宣传中趋于僵化 |
| C．逐渐罢黜其他思想成为正统 | D．被作为处理社会事务的法律规范 |
| A．与民休息、独尊儒术 | B．王莽改制、农民起义 |
| C．光武中兴、党锢之祸 | D．外戚专权、宦官得宠 |
| A．家庭手工业的进步 | B．地主庄园的生产模式 |
| C．商品经济繁荣发展 | D．浪漫主义的绘画潮流 |
材料一 家族变迁中的历史
材料二 袁良以习《孟氏易》举明经为太子舍人，东汉光武初任成武令。以后其孙袁安以通《易》举孝廉，持身庄重、居官不畏权势、以公事为重，颇为朝廷恃赖，历仕明、章、和三帝，位至三公，从此袁氏地位急剧上升。袁京、袁赏、袁敞等皆因高门而被拜为官；袁敞以父任为太子舍人，廉劲不阿权责，颇有父风，屡在三公位。袁汤多历显位，仕至三公。袁成任三宫中郎将，与外戚梁冀交好；袁逢曾任太仆、司空、执金吾；袁隗为三公。宗族袁赦时以中常侍（东汉时由宦官担任）用事于中，与袁逢、袁隗相为内外援。“故袁氏贵宠于世，富奢甚，不与他公族同”。其时大将军以下莫不与袁氏交结。
袁绍“壮健好交结”“有姿貌威容，能折节下士”，加上汝南袁氏的声望和他特殊的身份，周围有一大批拥护者。袁绍早年任中军校尉、司隶校尉，曾指挥诛杀宦官。汉末董卓进京、欲行废立事，袁绍最先起兵山东，进讨董卓，响应者众，号称百万，袁绍被推为盟主。在汉末群雄割据的过程中，袁绍先占据冀州，又夺青、并二州，后又占据幽州，一统河北，成为势力最大的诸侯，在官渡之战中败于曹操，后病逝。表术年少时以侠气闻名，后升迁为虎贲中郎将，曾与袁绍、曹操等共讨董卓，后与袁绍对立，被击败后割据扬州，一度称帝，部众离心，病死。
——据胡秋银《汝南袁氏的发展与东汉社会之变迁》等
袁氏家族的兴衰折射出怎样的时代变化？| A．自耕农经济衰退 | B．豪强地主势力的膨胀 |
| C．统治区域的缩小 | D．地方农民起义的频发 |
| A．以文教治天下成为共识 | B．儒家政治伦理趋向强化 |
| C．士人参政意识持续提升 | D．社会治理机制日渐完善 |
材料 经学世族
东汉中期的士大夫中，出现了一些累世专攻一经的家族。他们世代相继，广收门徒，弟子往往多至数百人乃至数千人。《后汉书·儒林列传下》说，当时私学兴盛，学者所在，求学者往往不远万里之路，讲读之舍暂建，担负口粮前往就读者动辄千百。而著名的经学大师开门授徒者，名籍往往注册不下万人。陈留雍丘（今河南杞县）人楼望，诸生著录九千余人。汝南南顿（今河南项城西）人蔡玄，门徒常千人，其著录者一万六千人。
世传“孟氏《易》”之学的汝南袁氏家族，自袁安之后，“累世隆盛”，四世中居三公高位的多达五人。世传“欧阳《尚书》”之学的弘农杨氏家族，自杨震之后，四世皆为三公。这样的经学世族，一方面“显传学业”，一方面“俾匡时政”，在学术和政治生活中都发挥着重要的影响。
－－据王子今《秦汉史》
根据材料并结合所学知识，对经学世族现象作出合理的解释。
