1 . 司马迁自叙其所著《史记》宗旨时有“厥协六经异传，整齐百家杂语”之言。东汉学者班彪则认为《史记》“其论术学，则崇黄老而薄《五经》；序货殖，则轻仁义而羞贫穷；道游侠，则贱守节而贵俗功。”班彪对《史记》的认识反映了东汉时期（     ）

A．民众生活水平提高	B．主流意识形态的强化
C．社会等级差异明显	D．经世致用的治史传统

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 西汉元狩四年（公元前119年），因国用不足，宗室大臣家累万金，“而不佐公家之急”，鉴于吴楚七国之乱的教训，武帝决定接受御史大夫张汤的建议，以恢复井加强礼制为名，“造白金及皮币以足用”。汉武帝规定“以白鹿皮方尺，缘以藻绩，为皮币，直（值）四十万”，要求宗室王侯朝规汉式帝时，必须通过“少府”向皇家禁苑购买用白鹿皮制作的“皮币”，作为向汉武帝进献玉璧时的衬垫之物。白鹿皮币问世以后，因其作价太高，仅作为王侯之间贡赠之用，并术进入流通领域，后因反对者众多，不久即废止。白鹿皮币虽然本身没有什么价值，也不能算是实物货币，更没有发挥货币的作用，但它与大额虚价的纸币，实际上并无太大的差异。因此，某种意义上可以说白鹿皮币是我国古代纸币的先驱。

——摘编自姚朔民《货币文化漫谈》

(1)根据材料并结合所学，概括汉武帝时期发行白鹿皮币的原因。
(2)结合所学知识，比较汉武帝时期白鹿皮币与北宋交子的不同。

3 . 西周晚期，诸侯相互攻伐，楚国国君熊渠也兴兵于外，取得江汉之间的大片土地，并封其长子为句亶王，次子为鄂王，少子为越章王。这反映了（     ）

A．华夏民族认同观念增强	B．分封制度瓦解
C．周天子的权威受到挑战	D．宗法制度崩溃

4 . 在今天的这些城市中，不在古代秦帝国的疆域版图之内的是

A．北京

B．三亚

C．西安

D．洛阳

5 . “圣人之治，虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使知者不敢为,则无不治。”与材料中的观点属于同一学派的是（     ）

A．守株待兔

B．仁者爱人

C．天地不仁，以万物为刍狗

D．隆礼重法

6 . 汉高祖时期诏令简易朴实、近乎口语，汉武帝时期诏令中多援引儒家经典语。这一变化的原因是

A．大一统局面形成

B．统治思想的变化

C．汉赋的广泛流行

D．政治体制的变化

7 . 司马迁纳“四夷传”于“七十列传”之中，将蛮夷民族史作为内传，视作通史的一个组成部分。这主要反映了司马迁

A．团结平等的民族追求	B．多元一体的民族意识
C．古今贯通的史学视野	D．强化集权的政治理念

10 . 下列是四川广汉三星堆遗址和河南偃师二里头遗址的出土文物。这可以用来说明该时期

A．青铜器铸造处于鼎盛时期	B．两地手工业技艺已非常成熟
C．手工业生产的标准化趋势	D．区域间文明存在一定的交流