1 . 有学者指出，“五胡（匈奴、羯、氐、羌、鲜卑）乱华”是一个贬义词，“五胡”是牧人，不是野蛮人，他们带来的有战乱，但也有北方民族充满活力的气质与气魄。该学者的观点（     ）

A．意在强调少数民族比汉族更为先进	B．侧重于分析华夏观念形成的背景
C．辩证地认识了少数民族内迁的影响	D．说明了民族交融趋势加强的动因

2 . 西晋末年到东晋时期，北方先后出现了一批由内迁少数民族建立的政权。它们都：用中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。这主要表明（       ）

A．内迁民族完全抛弃了自己的制度文化

B．经济重心实现了南移

C．少数民族的内迁有利于巩固西汉统治

D．华夏认同感增强

4 . 北魏大臣高谦之认为，“钱货之立，本以通有无，便交易，故钱之轻重，世代不同”“政兴不以钱大，政衰不以钱小”“今寇难未除，州郡沦败，民物凋零，军国用少，别铸小钱（即将钱币分量减轻而币值不变），可以富益”。这反映了北魏（     ）

A．别铸小钱有利于商品的流通	B．通过币制改革实现社会稳定
C．正确借鉴了历代钱法的得失	D．统治者铸钱敛财的财政观念

6 . 史书记载，晋武帝司马炎共有26个儿子，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”最终，晋武帝没有更换太子。由此可见，晋武帝选立太子是根据（     ）

A．世袭制的父死子继原则	B．禅让制的尚贤原则
C．君主制的集权独裁原则	D．宗法制的嫡长子继承制

8 . 生活在东魏北齐之际的魏收，继承司马迁的大一统史观，遵循《史记》体例，编撰了《魏书》。他将北魏建国以来陆续修订的先世历史辑入《魏书》，将黄帝从华夏祖先推广成为北朝各族共同祖先。对此理解正确的是（     ）

A．世家大族进行文化垄断	B．民族关系趋于平等
C．民族交融推动华夏认同	D．史书编撰遵循传统

9 . 东晋时期，朝廷中的要职大多都由中原南迁的高门士族如琅邪王氏、太原王氏、陈郡谢氏等充任，其中也不乏南方士族，但为数甚少。这（     ）

A．反映了皇权的不断强化	B．直接导致了东晋政权的灭亡
C．不利于政权的长期稳定	D．促成了藩镇割据局面的形成