A.北魏汉化改革彻底 | B.华夏认同观进一步发展 |
C.胡服更具有实用性 | D.民族交融助推服饰变迁 |
A.佛教中国化的完成 | B.民族交融的历史进程 |
C.北方民居长期演变 | D.国家治理体系的成熟 |
A.中原先进生产方式向外扩展 | B.鲜卑民族的生活方式封建化 |
C.西北与中原的贸易往来频繁 | D.丝绸之路促进中外经济交流 |
A.体现了中原习俗的影响 | B.史料价值甚于艺术价值 |
C.反映了民族矛盾的缓和 | D.说明正统思想发生变化 |
图:北魏洛阳城考古复原图
注:灵台,即天文台;明堂,帝王举行祭祀等重大典礼的场所;圜丘,帝王祭天的地方;四夷馆、四夷里,北魏接待四邻和外国使节、商人所设的宾馆或居住区。
上图蕴含着丰富的历史信息。从图中提取两个或两个以上相互关联的信息,自拟一个论题,并运用相关史实加以阐述。(要求:论题明确,阐述充分,逻辑清晰。)
材料一 西汉中后期,土地私有制迅速发展,土地兼并也愈演愈烈。大量农民失去土地变成流民,或者成为地主的佣工、奴仆等。那些掌握大量土地资源的大地主不仅恶意兼并土地,还躲避政府课税,导致国家财政状况恶化,并致使社会矛盾激化。王莽通过“禅让”建立新朝后,公元9年,他颁令“今更名天下田曰王田,其男口不盈八而田过一井者,分余田予九族邻里乡党。故无田今当受田者,如制度"。具体分配办法则是一夫一妇田有百亩。“王田制”运作原理如下图所示。
材料二 "均田制"的出现是北魏政府对封建土地生产模式的重构,其制度内容的设计既有对“王田制”和“屯田制”的继承,也有依据实际情况而进行的创新。北魏政府将政府手中掌握的大量田地分为露田、桑田、麻田和宅田四种,其中露田、麻田为国有制土地,所有权属于国家,不允许私人买卖。耕种户死亡或年满 70岁免除赋役义务,需将露田交还给国家,桑田和宅田不在还授之限,允许私人自由买卖。
——以上材料均摘编自朱武祥、范家琛《古代土地财政增收模式》
(1)据材料一并结合所学知识,分析王莽实行“王田制”改革的目的、实质及失败原因。
(2)据材料二并结合所学知识,指出与王莽“王田制”相比,北魏均田制有何特点?分析均田制实施的积极影响。
A.孝文帝改革 | B.江南经济开发 | C.前秦统一北方 | D.士族势力崛起 |
A.农业生产居于主导地位 | B.受到中原农耕文明影响 |
C.农产品商品化得到发展 | D.游牧生活方式不复存在 |
言论一:伊洛中区,均天下所据,陛下制御华夏,辑平九服,苍生闻此,应当大庆。 言论二:联欲从此通渠于洛,南伐之日,何容不从此入洛,从洛入河,从河入汴,从汴入清,以至于淮?下船而战,犹开户而斗,此乃军国之大计。 |
A.发挥中原的漕运优越 | B.加速政权封建化进程 |
C.减轻迁都洛阳的压力 | D.为统一南方创造条件 |
材料一
材料二 下表北魏至唐初的民族交融进程(局部)
统治者 | 表现 |
北魏孝文帝拓跋宏 | 推行汉化改革,鲜卑人穿汉服、说汉语;改汉姓,与汉士族联姻。 |
东魏掌权者高欢 | 是鲜卑化的汉人,其子高洋,废东魏皇帝,建立北齐。 |
西魏掌权者宇文泰 | 是鲜卑化的匈奴人,其统治时期进行反汉化的“胡化运动”。 |
北周武帝宇文邕 | 继续汉化改革,摆脱鲜卑旧俗。 |
隋文帝杨坚 | 其父杨忠被赐鲜卑姓氏“普六茹”,杨坚掌权后恢复汉姓。隋统一后,一些少数民族名称逐渐消失,被称为“汉人”。 |
唐高祖李洲 | 其先祖被赐鲜卑姓大野,是鲜卑化的汉人。李渊的母亲为鲜卑人。 |
——摘编自吕思勉《中国通史》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括图2反映的政局特点,并分析其对当时中国社会经济的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括北魏至唐初民族交融的原因。
(3)根据上述材料并结合所学知识,简析魏晋至唐初民族交融的历史启示。