1 . 东汉末年曹操开始以户为单位征收实物税，名为户调。西晋时期颁布法律规定，以官品之高低荫庇亲属和佃客，一、二品的官可以荫庇佃客五十户，受荫庇的佃户可以免役调。这一现象

A．体现了仁政民本的思想	B．反映了宗法血缘的关系
C．增强了世家大族的实力	D．削弱了人身关系的依附

2 . 自东晋以后，士族子弟以出身做尚书郎为耻辱，高门不屑就任，即便就任也不用心办事。南梁时期谢朏任司徒、尚书令，“素惮烦……职事多不览”。这些现象反映出（     ）

A．尚书台的权势地位下降	B．门阀士族统治暗含危机
C．偏安朝廷丧失统治基础	D．寒门士人受到君主重用

4 . 北魏道武帝拓跋珪开“子贵母死”与“立子杀弟”之先河，明元帝时使二者固化为政治惯例。北魏献文帝时不再发生大规模的、程序化的杀戮，“立子杀弟”现象就此终结。据此可知，北魏时期（     ）

A．外戚干政现象已消失	B．国家治理日益完善
C．政治制度趋于封建化	D．君主专制制度加强

5 . 公元3世纪，鲜卑开启了姓氏和婚制改革，将族众分为十个族氏，规定十氏百世不通婚。此后，鲜卑十氏与外姓族广泛通婚。这一改革（     ）

A．推动了鲜卑步入早期国家阶段	B．保证了氏族贵族的政治优势
C．旨在打乱原有的民族部落布局	D．构建了长幼有序的伦理秩序

6 . 甘肃嘉峪关魏晋墓室的壁画丰富多彩，有风神、雷神造型的神兽，还绘有当地羌人和龟兹族妇女耙地和采摘桑叶等情景。这反映出

A．中原政权对西北地区行使有效治理	B．西北地区受中原农耕文化影响
C．民族之间文化交流融合具有双向性	D．丝绸之路推动了中外文化交流

7 . 史载，在孝文帝改革之前，北魏先祖拓跋力微、沙漠汗等已经与中原王朝保持着较为密切的关系。北魏建立者拓跋珪初定中原，即“以经术为先，立太学，置五经博士生员千有余，天兴二年春，增国子太学生员至三千”，后来继位的统治者也采取了类似的举措。这些记载表明（     ）

A．北魏政权全面学习汉文化	B．鲜卑族率先完成封建化转型
C．中原文化加快了北魏发展	D．孝文帝改革具有历史传承性

8 . 北魏皇帝赐名是鲜卑族的重要习俗。孝文帝时期开始向北方汉族大族赐名，所赐之名都取自汉族的重要经书和史书。这一做法旨在（     ）

A．实行因俗而治

B．延揽汉族文士

C．承续华夏传统

D．促进政权认同

9 . 南朝时期，荆楚人民“寒食节”吃“麦粥”、“六月伏日，作汤饼”，湘州人民“亟乘轻船，载米粟及笼鸡鸭”支援陈军。此外，陈朝也曾明确要求“租田米粟、夏调绵绢丝布麦”。由这些现象可以推知南方（       ）

A．农业生产技术的进步	B．稻麦轮作制度相当普及
C．农副业多种经营日盛	D．农业生产呈区域化分工

10 . 南朝刘宋政权建立后，士族的兵权首先被剥夺，刘氏宗室督总诸军，士族仍然可以不受改朝换代的影响而继续保持官位不坠。从刘宋到萧梁，士族出身的官员比例从72%逐渐降至52.8%。这反映了南朝时期（       ）

A．门阀士族社会影响力巨大	B．社会阶层流动空间受限
C．政治和权力结构发生变异	D．江南大族势力逐渐崛起