1 . 北魏孝文帝迁都洛阳后，颁布了一系列诏令：“诏禁士民胡服”“断诸北语，一从正音”“葬河南，不得还北”“改姓氏，定诸州士族”“稽古复礼，庶令乐正雅颂”。这些诏令（     ）

A．强化了汉族门阀士族制度	B．表明社会生活以汉族风俗习惯为主
C．复兴了汉族传统礼乐制度	D．以法律形式肯定了民族交融的成果

2 . 史学家田余庆先生认为，魏晋南北朝特别是东晋时期出现了“门阀与皇权共治”的现象，但这也仅是“皇权政治的变态”；梁启超认为这一时期与汉代不同，“可谓之有贵族，而不可谓之有贵族政治”。据此可知，该时期的“门阀政治”（     ）

A．改变了皇权专制模式	B．是对封建贵族政治的回归
C．阻碍了社会发展进步	D．可视为“官僚政治的变态”

3 . 下表为东晋时人言行选辑。其反映了（     ）

人物言行	文献出处
有北方士人渡江后感慨“风景不殊，正自有山河之异”，王导“愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？’”	据[南朝宋]刘义庆《世说新语》
祖逖带领亲族、部曲百余家南渡长江，“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’”	据[唐]房玄龄等《晋书·祖逖传》
刘琨少时“素豪奢”“慕老、庄”，自“困于逆乱”，遂“枕戈待旦，志枭逆虏”，“庶雪国家之耻”。	据[东晋]刘琨《与卢谌书》等

A．动荡中的安定生活	B．南方经济发展的移民助力
C．分裂中的统一因素	D．清谈无为之风的逐渐消亡

4 . 魏晋南北朝时期，北魏建立起以洛阳为中心的漕运体系，东吴建立起以建业为中心的南方漕运体系。这些漕运规模一般较小，大多具有临时性。这反映出魏晋南北朝时期的漕运（     ）

A．受到了社会环境的影响	B．便利了重农抑商政策的实行
C．满足了割据政权的需求	D．提高了封建政府的财政收入

5 . 在南朝刘宋政权建立的过程中，江东大族中涌现出一批军功家族，寒门出身的将帅也出现不少，此类情况成为南朝政坛上的显著现象。尽管当时世家大族犹恃其门第轻侮军人，但后者凭军功所获的地位已可与之并驾齐驱了。据此可知，南朝时期（     ）

A．社会阶层流动空间受限	B．政治和权力结构发生变异
C．九品中正制的功能加强	D．门阀士族社会影响力巨大

6 . 孝文帝在位期间曾先后多次祭孔，祭孔的规格不断提高。公元492年，孝文帝诏令“改谥宜尼曰文圣尼父，告谥孔庙”，此举标志着孔庙祭祀被正式纳入北魏的国家祭祀体系。该举措旨在（     ）

A．将祭祀制度规范化	B．强化北魏政权的正统性
C．有效控制士人阶层	D．扫除冯太后的政治余威

7 . 据《晋书》记载，前秦苻坚是一个博学多才艺，有经济大志的君主，在汉人王猛的辅助下，苻坚一度统一北方，王猛也官至丞相、尚书令、领司隶校尉等。根据上述材料可以推测出的信息是（     ）

A．少数民族政权采用中原模式的统治	B．北方少数民族学习汉族的典章制度
C．魏晋时期民族隔阂仍然广泛存在	D．前秦政权在民族交融中逐渐壮大

8 . 在代晋建（南朝）宋的过程中，刘裕通过霸府（魏晋南北朝时期权臣建立的控制皇帝和朝廷的府署机构）网罗人才，实现禅代，推动了晋宋之间的政治结构转变。如表为刘裕的霸府僚属出身占比表。这反映出晋宋易代中（     ）

	非士族	次等士族（含北人，吴地士族）	高级士族
人数	1	39	27
比例	1.49%	58.21%	40.30%

A．南方士族擅权日甚	B．豪强势力不断膨胀
C．政治资源得到整合	D．门阀士族走向消亡

9 . 孙吴时期，由于水陆商品转运的大量出现，逐渐在水陆交通便利之所形成了许多商品聚散地，当时称之为“会市”。到南朝时，“会市”数量和规模不断增多、扩大，逐渐发展成为草市、小市等不同于官方正式市场的商业性市场。据此可知，当时（     ）

A．商业活动空间得到了拓展	B．经济重心逐渐开始南移
C．政府对商业间接进行监管	D．跨区域贸易异常的繁荣

10 . 南朝梁萧子显所撰《南齐书》用“魏虏”“索头”等称呼北方鲜卑族等少数民族；而北朝北齐魏收所撰《魏书》则记载“魏所受汉传国玺”，将南朝的宋齐梁三朝称为“岛夷”。上述现象体现了（     ）

A．历史人物存在不同称谓	B．史籍体例呈现出多样性
C．正统观念左右历史编纂	D．历史认识依靠文献记载