1 . 【历史上重大改革回眸】阅读材料，完成下列要求。

材料   孝文帝在位时期，认为既有的法律不完善导致奸吏任意出入人靠、于是“诏中书令高闾集中秘书官等修改旧文，随例增减”，他本人更是直接参与了法律的制定。太和五年（公元481年），孝文帝下诏：“其五族者降止同祖，三族止一门，门诛止身”，北魏特有的门房之诛被废除。孝文帝认为：“三千之罪，莫大于不孝”。孝文帝时期建立了中华法系很有特色的制度：存留养亲制度，即犯有死罪的人、在其尊亲属尚在又无人供养时，允许该人奉养至其尊亲属死亡，然后再执行刑罚。太和八年（公元484年），孝文帝也仿照汉族实行俸禄制度，“给百官绢粟有差”。随后将法律最初规定的“枉法十匹，义驻二百匹大辟”改为了“义赃一匹，枉法无多少皆死”。北魏的法制建设为中华法系的正式形成起了重要的奠基作用。

——摘编自魏志静《北魏孝文帝法律改革述评》

(1)根据材料并结合所学知识，概括孝文帝法律改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价孝文帝的法律改革。

2 . 岭南潮汕地区发掘的汉代墓葬中出土了大量青铜器、陶器等文物；而同一地区发掘的南北朝时期的墓葬，则发现有各类铁器以及制造精美并带有佛教色彩花纹的瓷器等文物，青铜器完全绝迹。这反映出（       ）

A．南方手工业技术水平超过北方	B．佛教在潮汕传播非常广泛
C．人口南迁推动岭南地区的发展	D．南方民族交融的程度加深

3 . 如表是南北朝时期部分少数民族政权的民族观，这可用来论证（     ）   

民族	民族观
匈奴	刘渊继位之初就历举大禹、文王之例，表明戎夷也可人主中原
氐	苻坚将“混一六合”视为自己分内之事
鲜卑	北魏宣称是曹魏政权的合法继承者，并以统一南北为己任

A．民族观念相对狭隘	B．民族差别日益扩大
C．分裂割据出现根源	D．统一乃是大势所趋

4 . 魏晋以前高门世族是累世经学，而魏晋时却是“高门子弟，耻非其伦”。魏晋以前是公卿士大夫靡不“穷经”，而魏晋时却是“公卿士大夫罕通经业”。这反映了（       ）

A．社会阶层流动加强	B．公卿好恶左右主流思想
C．儒学地位趋向动摇	D．时代变化影响价值取向

5 . 秦汉时期，郡县称为中国，郡县之民或称为中国人，或沿袭先秦传统称为华夏人。到南北朝中叶，“汉人”通行于南北方，从“中国人”中分出“汉人”的族称。而一些少数民族政权的统治者，如石勒、苻坚等都自居“中国皇帝”，甚至自居“中国正统”。这一现象折射出（     ）

A．各民族经济发展水平相当	B．统一的多民族国家的形成
C．各民族的国家认同感增强	D．各民族的文化差异在扩大

6 . 东汉时期，外戚利用皇帝幼弱，专擅朝政，宦官拥立幼主，操纵政权的现象时有发生。东晋时期的政治舞台上外戚、宦官的身影，就黯淡下去了。这一现象折射出东晋（     ）

A．宗法观念淡化

B．君主集权削弱

C．门阀士族衰落

D．监察制度周密

7 . 成书于西晋的《博物志》有云：“张骞使西域还，乃得胡桃种。”司马睿在建康称帝后不久，便下令改胡瓜为黄瓜，改胡麻为芝麻，改胡桃为核桃或羌桃。这种名称的变化折射出（     ）

A．陆上丝绸之路的中断	B．政局对文化心理的影响
C．经济作物种植的推广	D．域外文化的本土化趋势

8 . 魏晋南北朝时，南齐政府曾出钱亿万，面向市场筹措物资以平抑物价，救灾度荒，称为和市。和市规定，采购的必须是“土俗所产者”,如在扬州和南徐州“市籴”,建业和江州等先“市米”,再买“丝绵纹绢布”、“胡麻”和“布腊”等。从颁布诏书到执行完成仅一年。这反映了（     ）

A．经济重心完成南移	B．南方经济发展迅速
C．民族交融局面深化	D．区域经济差距增大

9 . 胡饼（类似今天的烧饼）是由西域传入中原地区的烤制面食，味道香美且易于携带。魏晋时期，无论是在大都市还是在边远乡村，胡饼都深受民众青睐。据《晋书》记载，王羲之被权臣选为女婿时，就正躺在胡床上大嚼胡饼。据此可知，魏晋时期（     ）

A．民族交融得到加强	B．汉人胡化风气盛行
C．社会等级日渐弱化	D．外来食物占据主导

10 . 在魏晋南北朝近四个世纪中，先后出现过34个政权。官渡之战、赤壁之战、淝水之战等著名战役都发生在这一时期。据此可知，这一时期最突出的特征是（     ）

A．政治变迁与门阀士族相关	B．分裂和动乱孕育着统一因素
C．民族冲突和民族交融并存	D．政治制度承袭秦汉而有所损益