1 . 商鞅变法和北魏孝文帝改革都是社会转型时期进行的重大改革。相比商鞅变法，北魏孝文帝改革的“除旧布新”主要体现在（     ）

A．废分封行县制

B．实行盐铁专营

C．废旧俗兴汉化

D．“罢黜百家，尊崇儒术”

2 . 阅读材料，完成下列要求。

历史犹如色彩斑斓的万花筒，不同的历史时期呈现不同的时代特征。下表是中信出版社《新编中国史》（共六册）将中国历史做了如下分期。

时期	特征
秦汉	帝国的成立
魏晋南北朝	分裂与融合的时代
隋唐	世界帝国开明开放
宋	文治昌盛武功弱势
明	多重性格的时代
中国近代史	危局与变革

请任选中国古代史的一个时期，结合所学知识，围绕其时代特征（认可、修改或补充上述表格中的特征均可），拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求观点明确，史论结合，逻辑严密，表述通畅）

3 . 孝文帝按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。孝文帝的改革（     ）

A．增强了对汉民族的认同	B．激化了民族矛盾
C．冲击了儒家的主流地位	D．加强了中央集权

4 . 北魏孝文帝将都城从平城迁到洛阳，并要求迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳，死后不得归葬平城；朝中禁鲜卑语，统一说汉语；改鲜卑姓为汉姓，其中皇族拓跋氏改姓元；将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚。孝文帝的这些措施（     ）

A．加强了对少数民族的管理	B．瓦解了门阀势力
C．有效缓和了北魏社会矛盾	D．促进了民族交融

5 . 跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分，箕坐和垂脚高坐皆被视为不恭敬的傲慢行为，在正式礼仪场合颇为忌讳。而魏晋时期，“胡床、胡坐”即垂脚坐胡床和佛教徒垂脚坐“小床”，在汉人生活中广为传播。魏晋时期习俗的这一变化表明（     ）

A．儒家思想失去了正统地位	B．儒佛学说开始出现融合趋势
C．民族交融推动了习俗变迁	D．胡化与汉化的过程交替进行

6 . 在吴宗国主编的《中国古代官僚政治制度研究》中载：北朝的强来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族通向重振的隋唐大帝国的历史出口。上述材料旨在强调（       ）

A．北朝统治政策缺乏稳定性	B．北魏因改革成为强大帝国
C．隋唐统治重创了士族势力	D．孝文帝改革有重大的影响

7 . 北魏孝文帝主动推行汉化政策的实质是（     ）

A．适应农耕文化的需要	B．提高少数民族的素质
C．缓和与汉族地主的冲突	D．抵御北方游牧民族侵扰

8 . 下列各项为北魏孝文帝改革奠定基础的是（     ）
①北魏统一北方②民族融合③先进文化的吸引④民族矛盾尖锐

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③

9 . 北魏统一北方，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活，这表明民族融合的过程，从经济发展角度看，实质上是（  ）

A．封建化过程

B．畜牧业化过程

C．工业化过程

D．汉化过程

10 . 图1是北魏孝文帝迁都前漆棺上的孝子画像，身着窄小胡服，图2是迁都后石棺上的孝子画像，身着宽大汉服。这一变化说明迁都后

A．君主专制权力强化	B．儒家思想占据统治地位
C．以孝治国体制确立	D．文化心理认同逐渐形成