1 . 魏晋南北朝时期，“夷”“夏”政权均以“正朔”自居，斥对方为“闰位”。汉族政权从夷狄血统出发，提出“非我族类，其心必异”，藐视异族文化，以此促进政权统一，维护中华文化主体地位。内迁诸族则以儒学为中心，抓住先秦以来夷夏之辨的文化意义为统治合法性寻找依据。这一时期的“夷夏之辨”（       ）

A．确立了同源共祖的意识

B．强化了儒学的正统地位

C．体现了华夏文化对异质文化的拒斥

D．客观上促进中华民族共同体的凝合

2 . 439年北魏灭北凉，河陇士族大量迁往京师平城，河陇学术随之日渐衰落，陇右与河西地区经学、史学、文学等全面繁荣的学术局面和“两翼齐飞”的学术格局不复存在。据此推知，该时期河陇学术的衰落（     ）

A．反映人口迁移引发文化南移	B．表明边塞环境制约文化发展
C．削弱了河陇士族门阀的力量	D．推动了学在民间局面的形成

3 . 中国是一个农业大国，对中国古代的中央政府来说，土地的归属和分配问题一直是涉及社会稳定、财政收入和王朝廷续的重要问题。阅读下列材料，回答问题。

材料一   西汉中后期，土地私有制迅速发展，土地兼并也愈演愈烈。大量农民失去土地变成流民，或者成为地主的佣工、奴仆等。那些掌握大量土地资源的大地主不仅恶意兼并土地，还躲避政府课税，导致国家财政状况恶化，并致使社会矛盾激化。王莽通过“禅让”建立新朝后，公元9年，他颁令“今更名天下田曰王田，其男口不盈八而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。故无田今当受田者，如制度"。具体分配办法则是一夫一妇田有百亩。“王田制”运作原理如下图所示。

材料二   "均田制"的出现是北魏政府对封建土地生产模式的重构，其制度内容的设计既有对“王田制”和“屯田制”的继承，也有依据实际情况而进行的创新。北魏政府将政府手中掌握的大量田地分为露田、桑田、麻田和宅田四种，其中露田、麻田为国有制土地，所有权属于国家，不允许私人买卖。耕种户死亡或年满 70岁免除赋役义务，需将露田交还给国家，桑田和宅田不在还授之限，允许私人自由买卖。

——以上材料均摘编自朱武祥、范家琛《古代土地财政增收模式》

(1)据材料一并结合所学知识，分析王莽实行“王田制”改革的目的、实质及失败原因。
(2)据材料二并结合所学知识，指出与王莽“王田制”相比，北魏均田制有何特点？分析均田制实施的积极影响。

5 . 阅读材料.完成下列要求。

材料一随着迁都的进行，大批鲜卑人源源不断地涌入内地，他们中的多数人不会说汉语，生产生活不能自立，故怀恋旧地者为数不少。孝文帝当机立断，要求年轻一代禁绝鲜卑语和北方其他少数民族语言，一律使用汉语；迁到洛阳的鲜卑人，死后要葬在河南，不得还葬平城。同时，他还规定免除从平城迁居洛阳者三年的租赋，鼓励他们在朝廷新授给的土地上耕种；移民中的许多人还被选为羽林、虎贲，充当禁卫军。于是，从平城一带迁到洛阳的鲜卑人全都成了河南郡洛阳县人，他们开始经营起小块土地，筑起房屋，逐渐成为中原地区的农民。

材料二鲜卑人原本是游牧民族，喜欢以物易物，其商品经济发展几乎处于停滞状态。孝文帝下令铸造太和五铢钱，还允许民间私铸，但不论公私冶铸，都必须讲究钱币质量。不能杂以他物。新币铸成后，孝文帝下令新币可在京师及诸州镇通行，内外百官俸禄也都按绢的标准折价给钱，每匹绢折钱二百（文）。五铢钱很快通行于北方各地，商品交换在黄河流域活跃起来。

——以上材料均摘编自司马牧牛《千年争锋——中国历史上的牧耕大战》

(1)根据材料一，指出北魏迁都洛阳后面临的挑战，并归纳北魏孝文帝为巩固迁都成果而施行的举措的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革的经济影响。