1 . 汉化改革后，六镇鲜卑职业军人以前仕宦的特权被取消，逐步沦落为镇户、府户，身份低下。孝文帝的汉化政策加剧了未汉化的鲜卑军人与已汉化的宫廷子弟之间的矛盾，积聚的不满最终引发了六镇之乱，导致北魏的分裂和灭亡。这说明（     ）

A．汉族文化不利于北魏发展	B．改革要与自身实际相适应
C．孝文帝改革阻碍社会进步	D．改革者须有不畏权贵精神

2 . 孝文帝推行“改官制、禁胡服、断北语、改姓氏、定族姓”等措施，增强了北魏实力，推动了历史进步。其改革取得成功的根本原因是（     ）

A．北魏实现北方统一	B．符合时代发展的要求
C．改革措施全面易行	D．孝文帝改革决心坚定

3 . 一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。阅读材料，回答问题。

材料一   东汉学者何休在注《公羊传》（解释儒家经典《春秋》的书）时，将“内其国而外诸国”称为衰乱世，将“内诸夏而外夷狄”称为升平世。而太平世则是“夷狄进至于爵，天下远近大小若一”。在这里不再把蛮夷看成未开化的禽兽，几乎已经看不到歧视。总的来说，天下观的基本观点就是天下一家，中国居中，没有任何一个文明可以与中国对等交流，而华夷一体，中国教化四夷，最终形成协和万邦的天下秩序。

——摘编自《浅谈天下观》

材料二

内容	出处
“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服，昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。”	《魏书•序纪》
“辽之先，出自炎帝……奇首（辽先祖名）生都菴山，徙溃河之滨。”	《辽史•太祖本纪》
“其（孔子）道可尊，使万世景仰。”	《金史•熙宗本纪》
“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，万世所尊，宜先。”	《辽史》卷七十二
“诏设御史大夫、御史中丞、翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……（地方）设路、府、州、县。”	《金史•百官志》

(1)根据材料一，概括东汉何休的天下观，并结合所学知识分析其形成的原因。
(2)根据材料二，概括指出少数民族政权从哪三个方面进行华夏认同，并结合所学知识分析少数民族政权华夏认同的历史作用。

5 . “（魏孝文帝）雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲……史传百家，无不该涉。善谈《庄》《老》，尤精释义。……有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。”材料突出说明，北魏孝文帝（     ）
   

A．重视汉族文化	B．注重学以致用
C．锐意改革旧俗	D．潜心文学创作

6 . 5世纪后期，北魏孝文帝拓跋宏大力推行改革，促进了民族融合与北魏经济发展与社会繁荣，其改革措施不包括（     ）

A．朝中禁用鲜卑语并统一说汉语	B．迁都洛阳的贵族一律改籍贯
C．鼓励贵族与汉族高门士族通婚	D．推广曲辕犁发展农业生产

7 . 北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中枢，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是（　　）

A．解决平城粮食供应困难	B．革除阻碍改革的保守势力
C．防止北方少数民族柔然的骚扰	D．加强对中原地区的统治

8 . 孝文帝禁止穿鲜卑服，要求鲜卑人穿汉人衣服。后来又规定改说汉语，改鲜卑姓为汉姓。孝文帝放弃鲜卑族传统的游牧生活，推行均田制，采用汉族农耕经济。这反映孝文帝（     ）

A．推行汉化

B．刚愎自用

C．数典忘祖

D．蕃汉分治

9 . 在吴宗国主编的《中国古代官僚政治制度研究》中载：北朝的强来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族通向重振的隋唐大帝国的历史出口。上述材料旨在强调（       ）

A．北朝统治政策缺乏稳定性	B．北魏因改革成为强大帝国
C．隋唐统治重创了士族势力	D．孝文帝改革有重大的影响

10 . 北魏大臣拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时,日:“伊洛中区,均天下所据,陛下制御华夏,辑平九服,苍生闻此,应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳有益于

A．解决平城粮食供应问题	B．加强对中原地区的统治
C．防止少数民族柔然骚扰	D．肃清阻碍改革的保守势力