1 . “服妖”被视为一种“妖风”“妖象”,是对封建礼制中“服制”象征体系的背叛和挑战。魏晋南北朝时期“服妖”现象多发,如最高统治阶层“好胡”之风。这一现象反映了魏晋南北朝时期( )
A.社会风气败坏 | B.古代礼崩乐坏 | C.民族交流交融 | D.门第观念加强 |
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2 . 钱穆在《国史大纲》里指出:“贵族世袭的封建制度在战国、秦、汉时期就被打破。然而东汉以来的士族门第到魏晋南北朝时,其地位几已成为‘变相的封建,……它是从皇权政治而来,又依一定的条件向皇权政治转化,向皇权政治回归。”这可用来说明当时( )
A.官僚政治体制的渐趋瓦解 | B.以官举士的方式不利于政治清明 |
C.封建割据势力的日益膨胀 | D.门阀政治是特定历史环境的产物 |
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昨日更新
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59次组卷
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3卷引用:2024届黑龙江省高三下学期第五模拟考试(三模)历史试题
3 . 汉代以后,明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”,模仿汉制在平城南郊建立明堂,并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后,宣武帝再修洛阳明堂。上述举措( )
A.旨在构建政权合法性 | B.助推儒学成为正统思想 |
C.反映了南北文化趋同 | D.深受宗法血缘观念影响 |
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4 . 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族借西晋王室衰微之际,以迁移、战争等方式在北方地区建立政权。为构建政权的合法性、适应农耕的生产生活方式,各少数民族政权( )
A.推行汉化改革 | B.强调民族特性 |
C.加强中西交往 | D.调整军事政策 |
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名校
5 . 三国时期的田庄,多以屯、营等编制单位或堡、寨等建筑外观来命名;东晋南朝时期的田庄则多称为别墅、田园。这一变化反映出( )
A.政局的稳定性有所加强 | B.士族势力受到削弱 |
C.大土地所有制走向衰落 | D.商品经济发展迟滞 |
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6 . 东晋南朝时期,北方游牧民族开始了农耕定居生活,五谷杂粮与菜蔬进入他们的生活,并吸收了汉族精细的加工方法;汉族的传统饮食结构也得以改变,肉类食物的比重大大增加,加工方法也更多样。这一现象反映出当时中国( )
A.百姓生活的富足安康 | B.各民族之间的矛盾消弭 |
C.城市商品经济的繁荣 | D.各民族社会生活的丰富 |
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14次组卷
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2卷引用:河南省名校联盟2023-2024学年高二下学期5月联考历史试题
名校
7 . 考古学家苏秉琦指出,东汉以来内迁的少数民族不是野蛮人,是牧人。他们带来的有战乱,但不止是战乱,还有北方民族充满活力的气质与气魄。据此可知,少数民族内迁( )
A.改变了各民族的人口数量 | B.促进中原人民南迁开发江南 |
C.说明少数民族比汉族先进 | D.推动了民族之间的交融 |
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名校
8 . 白寿彝在《中国通史》中指出:“自北魏产生,经历隋唐的均田制,是中国历史上最后一个封建国家所有的田制。”在这一“田制”下( )
A.土地全部归国家所有 | B.土地都可以自由买卖 |
C.农民需缴纳定额租调 | D.土地由国家雇工经营 |
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9 . 两晋南朝时期,江南地区水稻由原来的直接播种变成育秧移栽,普遍实行麦稻兼作,还发展种桑养蚕、培植果树、种植药材等。这表明( )
A.南方赋轻役稀,社会相对安定 | B.南方商业活跃,城市经济繁荣 |
C.江南开发迅速,农业多种经营 | D.北方战乱频仍,南方超越北方 |
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10 . 阅读材料,完成下列要求。
评述材料中关于历史主流的观点。(要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评述,观点明确,史论结合)
材料 南北朝时期历史主流是在北方还是在南方,学术界的看法不尽一致。下表是对“分裂下的南北朝:孰是历史主流”观点的不同表述。
阁步克《波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》 | “北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞,最终在北方地区激发出了新的变迁动力与演进契机,交替的‘胡化’和‘汉化’孕育出了强劲的官僚制化运动,它扭转了魏晋以来的帝国颓势,并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。” |
唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》 | “东晋南朝代表着三国西晋以来中国历史发展的正常道路,十六国北朝则‘走着一条特殊的道路’,是一段插入的‘并非必然的过程’,南北朝历史的显著差异,‘是在一种特殊的历史条件下产生的,它必将随着这些特殊历史条件的消失而消失。唐代的变化正是随着这些特殊历史条件的消失而产生的’,‘从更长的历史视野来看’,唐代的变化不过是对东晋南朝的继承或衔接,即南朝化。” |
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