1 . 《魏书·高祖纪》记载：帝……雅好读书，手不释卷。“五经”之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉，善谈《庄》《老》，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。材料反映的实质是北魏孝文帝（     ）

A．具有深厚的儒家思想修养	B．改革得以成功的主要原因
C．是南北朝时期重要的文学家	D．深受中原先进文化的吸引

2 . 北魏孝文帝将都城从平城迁到洛阳，并要求迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳，死后不得归葬平城；朝中禁鲜卑语，统一说汉语；改鲜卑姓为汉姓，其中皇族拓跋氏改姓元；将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚。孝文帝的这些措施（     ）

A．加强了对少数民族的管理	B．瓦解了门阀势力
C．有效缓和了北魏社会矛盾	D．促进了民族交融

3 . 魏主下诏：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改为元氏。”这一措施（       ）

A．促进华夏认同	B．激化民族矛盾
C．限制贵族特权	D．体现因俗而治

4 . 魏孝文帝迁都洛阳，建“四夷馆”接待各国归附之人；西魏宇文泰定都长安，建“六官”，仿儒家经籍书写公牍；北齐官修前朝历史《魏书》。这反映了北朝（     ）

A．华夏民族文化认同的增强	B．充分利用中原古都的地理优势
C．民族交融消除了文化隔阂	D．少数民族政权完成封建化进程

6 . 孝文帝下诏，以为“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏…… 宜改姓元氏 …… ”,故皇族拓跋氏改姓元。孝文帝改姓氏的措施（     ）

A．传播了佛教文化	B．促进了经济发展
C．推动了华夏认同	D．加剧了民族矛盾

7 . 求变、求新是中国的历史传统，也是中华民族绵延不绝、中华文化传承不息的重要因素。以下对中国古代变法改革说法正确的是（     ）

A．商鞅变法内容之一推行郡县制	B．孝文帝改革顺应了民族交融的历史潮流
C．宋仁宗起用王安石主持变法	D．张居正死后改革内容全部废止

9 . 北魏孝文帝改革时规定，士人品第有九，官分清浊，士族属于清品，当清官，寒门小人属浊品，只能充任浊宫，这说明孝文帝（     ）

A．借鉴了中原文化完善政治体制	B．打击汉族门阀巩固统治秩序
C．打击腐败营造清明的政治氛围	D．明确官员品级提高行政效率