1 . 使孝文帝对汉文化产生浓厚的兴趣，并最终推动其进行汉化改革的是（     ）

A．拓跋珪

B．拓跋焘

C．冯太皇太后

D．拓跋宏

2 . 据《魏书》记载，北魏拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙，拓跋珪及继任的三位皇帝都曾亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。至孝文帝时，出于对黄帝的尊崇，改姓元氏。北魏统治者此举的目的是

A．推动民族交融	B．巩固自身统治
C．结束分裂局面	D．加速封建化进程

3 . 据史籍记载，在中国历史上曾有一人“毫不通融”地“执行汉化政策”：“在御座上指派各皇弟应聘各汉族臣僚的女儿之姻缘”、“指派一个委员会将118个复音姓根据音节改作单音汉姓”。这个人最有可能出身于

A．汉族

B．氐族

C．鲜卑族

D．蒙古族

4 . 孝文帝时，有大臣依据五德相生之序，称北魏乃承继前秦火德而来，故属土德；多数大臣认为应“以皇魏承晋为水德”，得到皇帝的认可。孝文帝此举意在

A．促进北方各民族交融	B．消除鲜卑贵族的改革阻力
C．推行中原的文化学说	D．树立北魏政权的正统地位

5 . 某同学笔记上出现下表，他记录的是

领域	举措	举例
经济	恢复和发展农业	推行均田制
政治	加强中央集权	实行“三长制”
文化	革除旧俗	改姓氏、禁胡语

A．商鞅变法

B．诸葛亮治蜀

C．孝文帝改革

D．王安石变法

6 . 古代武士一般是指恪守“士”的道德规范,行为勇武的男性。在魏晋南北朝时期的文学和正史中,出现了许多为孝义而杀仇敌,为保卫家园而守城作战、为忠君而驰骋疆场的勇武女性形象。社会上“武士化”女性的增多说明当时

A．民族交融助推儒家思想的进一步传播	B．人口减少导致女性政治地位提高
C．少数民族勇武之风得到社会普遍推崇	D．社会动荡加剧传统武士精神衰落

7 . 日本史学家宫崎市定认为，由于“他”的汉化政策，北魏“以新都洛阳为中心出现了汉文化的复兴”，他也“由鲜卑国主化为中华皇帝”。“他”的改革（     ）

A．使北魏完成了中国南北的统一	B．促进江南经济的发展
C．使北方的民族矛盾激化起来	D．顺应北方民族交往交流交融趋势

8 . 下表是北魏孝文帝推行的一项改革措施，孝文帝推行该项措施的主要意义在于

鲜卑姓	拓跋	拔拔	丘穆陵	步六孤	贺赖	独孤
汉姓	元	长孙	穆	陆	贺	刘

A．变鲜卑贵族为汉族地主	B．加速了鲜卑族的汉化过程
C．改鲜卑人为汉人	D．消灭了鲜卑陋习

9 . 孝文帝冲破重重阻力，毅然进行改革，顺应了历史潮流。从历史发展进程来看，孝文帝改革最重要的影响是

A．有利于社会经济的发展	B．加强了皇权的集中
C．增强了国家的综合国力	D．促进了民族间交融

10 . 崔浩是北魏的辅国元老，他出身于当时第一流高门清河崔氏。他想按照汉族世家大族的传统理想，整理和分别规定门第的高下，但遭到鲜卑贵族的不满。这说明当时

A．鲜卑贵族对汉族文化仍存在歧视态度

B．鲜卑贵族对汉文化的吸收采取了科学态度

C．汉族地主与鲜卑贵族之间有深刻矛盾

D．鲜卑贵族从根本上排斥汉族文化的一切