1 . 下图为1981年宁夏固原北魏墓出土的木棺上的漆画（局部）。经考证，漆画绘制于太和（477-499,孝文帝年号）年间，中心内容是中原地区的历史故事。画中人物的服饰除汉服外，大多穿着典型的鲜卑服；下方装饰连珠纹的团花图案，显示出波斯文化的重要特征。作为实物史料，该画可以证明当时

A．中原文化占据了统治地位	B．鲜卑贵族阻挠孝文帝改革
C．与西亚建立了直接的联系	D．不同民族间存在文化交融

2 . 翻开历史长卷，从赵武灵王胡服骑射到北魏孝文帝汉化改革，从洛阳家家学胡乐到“万里羌人尽汉歌”，从边疆民族习用“上衣下裳”“雅歌儒服”到中原盛行“上衣下裤”胡衣胡裤。这些现象主要反映了

A．各民族文化上互鉴交融	B．中外文化的相互交流
C．民族隔阂仍然广泛存在	D．汉族文化占主体地位

3 . 十六国时期中原地区政治形势混乱，但十六国统治者并不满足于建立割据政权，如夏国建立者赫连勃勃在修建都城时宣称“朕方统一天下，君临万邦，可以统万为名”。魏孝文帝更是志在“南荡吴越，复礼万国”。这可以说明当时（     ）

A．大一统思想普遍存在	B．民族矛盾十分尖锐
C．统一趋势逐渐加强	D．南朝局势相对稳定

4 . 民国初年中国的历史教科书中记载：“拓跋魏自北鄙之平城，迁都洛阳，兴学校，作均田，崇儒术，弃胡俗，而一切改从汉制……于中国之贡献颇大。”下列对材料中改革的评价的立足点说明最全面的是

A．社会制度

B．中华民族

C．风俗习惯

D．生产方式

5 . 据如表能够推断出魏晋南朝

记述	出处
“自今远近荐献，务存节俭，不得出界营求，相高奢丽。”	《南齐书·武帝纪》
“善牧守宰，或有荐献，事非任土，严加禁断。”	《南齐书·明帝纪》
“断诸郡县献奉二宫。惟诸州及会稽，职惟岳牧，许荐任土，若非地产，亦不得贡。”	《梁书·武帝纪》
“前后刺史皆营私蓄，方物之贡.少登天府。自（萧）励在州，岁中数献，军国所须，相继不绝。”	《南史·萧景传萧励附传》

A．地方官员需进献特产	B．禁止地方官员进献特产
C．地方官员皆中饱私囊	D．提倡地方官员廉洁奉公

6 . 东汉末年，曹操为解决军粮供应和流民问题，在许昌招募农民屯田，当年得谷百万斛。公元485年，孝文帝颁布“均田令”，规定了土地的授、还制度。两者均

A．助长大土地所有制发展	B．实现了田亩均给
C．加快了统一北方的进程	D．缓和了阶级矛盾