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1 . 北魏颁布均田令,西魏确立府兵制,二者为此后的隋唐盛世提供了重要条件。学者们关注到,这些只在北朝首创,南朝缺无。这说明( )
A.北方文化总体上优于南方 | B.改革总是体现社会进步 |
C.南北社会经济发展差异大 | D.民族交融激发制度突破 |
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2 . 匈奴建立的汉赵政权皇帝刘曜曾规定“非宗庙社稷之祭不得杀牛,犯者皆死”;北魏孝文帝曾诏“六月庚午,禁杀牛马”,孝明帝亦重申“杀牛禁”。这能够反映该时期这些少数民族( )
A.牛耕技术的发展 | B.统治思想的异变 | C.政权更迭的频繁 | D.经济结构的变化 |
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3 . 阎步克认为,北魏分裂之后的胡化倾向,可以理解为“异族皇权——军功贵族——国人武装”体制被汉化所动摇之后发生的结构性调整,它没能改变此时期制度史和文化史的汉化方向,而是在调整中继续行进。作者强调的是( )
A.“胡化倾向”不存在积极意义 | B.胡汉融汇已经成为时代洪流 |
C.“结构性调整”阻断历史进步 | D.汉族文化消解少数民族文化 |
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4 . 下列为南朝与北朝控制范围的变化示意图。这些变化,可以用来说明当时( )
A.北方统一南方趋势明显 | B.南北之间的差异性增强 |
C.北方经济得到全面恢复 | D.北方政治局面较为稳定 |
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2024-04-26更新
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93次组卷
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3卷引用:2024届河北省张家口市尚义县第一中学等校高三下学期4月模拟测试历史试题
5 . 魏晋南北朝时期,边疆少数民族向中原地区大量内聚,而汉民族则从中原往东北、西北和南方辐射。各族人民在住所、饮食、服饰、语言和宗教信仰等方面发生变化。这一现象( )
A.实现了经济重心南移目标 | B.丰富了中华民族文化生活 |
C.彻底改变了人口分布格局 | D.完成了民族融合历史进程 |
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6 . 北魏孝文帝改革时,把鲜卑穆、楼、于等八姓与汉族崔、李、王等著姓划为同等,并将士族划定为膏粱、华腴、甲姓、乙姓、丙姓、丁姓诸等级,规定士族不得担任低级官职。这些举措意在( )
A.缓和士族与庶族之间矛盾 | B.推动各民族的交融 |
C.促进鲜卑贵族内部的团结 | D.巩固王朝政治统治 |
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2024-04-26更新
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251次组卷
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2卷引用:江西省九江市2024届高三下学期二模历史试题
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7 . 前赵政权创立者刘渊宣称:“夫帝王岂有常哉,大禹出于西戎,文王生于东夷,顾惟德所授耳。”前秦统治者苻坚认为:“帝王历数岂有常哉,惟德之所授耳!”这反映了两者( )
A.为政权正统性提供依据 | B.以实现国家统一为目标 |
C.积极践行君权神授观念 | D.总结历代王朝兴替经验 |
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8 . 关于水稻种植,我国古代文献中留下了大量记载,据此可以看出( )
“稻,美田欲稀,薄田欲稠” | 《四民月令》 | 崔寔(东汉) |
“下泉宜稻,得其宜,则利百倍” | 《博物志》 | 张华(西晋) |
“曝(稻)根令坚”;“稻无所缘,唯岁易为良” | 《齐民要术》 | 贾思勰(北朝) |
A.农业劳动模式发生变化 | B.精耕细作农业有所发展 |
C.土地利用效率尚需提升 | D.水稻种植区域得到推广 |
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9 . 考古发掘证明,北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原王朝的都城模式和制度,主要建筑的规模、位置和名称等与魏晋一致。北魏此举意在( )
A.促进北方各民族交融 | B.树立北魏政权的正统性 |
C.推行中原的礼仪制度 | D.加强对黄河流域的控制 |
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10 . 《晋书》记载鲜卑族曾居“洛阳四市”,“改务农业”;同一时期的位于东北集安地区的高句丽墓葬出土了种类较多的铁制农具、工具、车具、锅形生活用具;十六国时期的北燕冯素弗墓出土了文房四宝;孝文帝迁都洛阳,改革中有死后不得归葬平城之法。这反映出当时( )
A.南北方文化的交流和交融 | B.少数民族对汉文化的认同 |
C.农耕文化已取得主导地位 | D.吸取了汉族先进生产方式 |
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