1 . 华梅《中国服装史》提到,魏晋南北朝北方服饰裤褶裲裆(如下图),南方服饰长瘦飘逸。假如没有魏晋南北朝的多样性,单从“独尊儒术”的汉代传承下来,是难以出现大唐服饰的雍容而开放的。这反映了( )
A.汉唐服饰审美的一脉相承 | B.唐朝服饰风格的雍容而开放 |
C.民族交融渗透于社会生活 | D.经济繁荣促成了服饰多样性 |
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2 . 关于政权更迭,西晋刘颂认为是“天地之位始定,四海洗心整纲之会”。他还指出,魏晋更迭用“禅让”,未能“洗心整纲”,晋廷所依靠的仍是“先代功臣之胤,非其子孙,则其曾玄。”据此可知,刘颂意在强调魏晋“禅让”( )
A.助长了士族政治发展 | B.遏制了官僚集团腐败 |
C.实现了政权和平转移 | D.延续了前代治国经验 |
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3 . 曹魏实行屯田,由各州郡设置典农中郎将等主持屯田,其中民屯田租很重,通常是“持官牛田者得六分,百姓得四分,私牛而官田者与官中分。”西晋统一后,颁行占田课田制,规定男子一人占田七十亩,女子三十亩。这一变化( )
A.有利于小农经济的发展 | B.加剧南北经济的不平衡 |
C.促进了农业技术的进步 | D.强化了农民的人身依附 |
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73次组卷
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2卷引用:2024届湖南省长沙市长郡中学高考适应考试(四)历史试题
4 . 自东汉以来,西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。到西晋时,内迁少数民族匈奴、羯、氐、羌和鲜卑卷入西晋内战,并且逐渐主导了局势。到南北朝时,北方十六国除前凉、北燕、西凉外、都由少数民族建立。据此推知( )
A.少数民族完全掌控了中原局势 | B.战争在客观上促进了民族的交融 |
C.各民族间的民族隔阂逐渐消失 | D.中原人民南迁导致北方社会动荡 |
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5 . 西晋太康初年(3世纪80年代初),皇帝下诏“罢天下军役,示海内大安”,并把原本军队屯垦的土地分给士兵家属去耕种,在国家控制的土地上,推行“占田法”(官僚、军士、农民按品阶占有数量不等的土地)。这些做法( )
A.满足了小农的生存需要 | B.顺应了由乱转治的诉求 |
C.阻断了土地兼并的潮流 | D.稳定了政府的财政收入 |
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6 . 西晋末年中原战乱,护羌校尉凉州刺史张轨(254年~314年)在保境安民的同时,“征九郡(含武威、张掖、酒泉等郡)胃子五百人,立学校,始置崇文祭酒,位视别驾,春秋行乡射之礼”,并规定崇文祭酒的地位仅次于刺史。这些举措( )
A.促进了北方民族交融 | B.加速了经济重心南移 |
C.推动了胡人内迁中原 | D.为西晋王朝开疆拓土 |
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7 . 西晋实行品官“占田荫客令”。即品官按其尊卑(即品第,由第一至第九品)可占不同数量的田,并能荫亲属及非亲属(即佃客和衣食客),且占田的品官及他們的亲属可免除一切课、役。这一制度( )
A.抑制了土地兼并 | B.有利于加强中央集权 |
C.促进了南方开发 | D.维护了封建等级特权 |
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8 . 下列吐鲁番市阿斯塔那墓葬中的东晋时期纸本绘画《地主庄园图》(部分)及简介中的信息反映出( )
图中人物头戴高冠,身穿袍服,手拿团扇,右侧有曲盖、节、麾、幢 | 图中厨房摆满了石白、磨盘、精美的酒坛,鞍形烤炉等用具 | 图中的田地里,阡陌分明,庄稼茂盛,田边有犁、耙等农具 |
A.图中人物身份表明门阀士族兴起 | B.面食已成为当地人们的主要食物 |
C.该地生产生活深受中原文化影响 | D.传统绘画“以形写神”的特点突出 |
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9 . 东汉初期实行三公宰相制,又将属于少府(专管皇室财政,兼管皇帝秘书、膳食事务)的尚书独立出来,时称尚书台,实际直接对皇帝负责,终汉之世掌握国家实权。魏晋时期,尚书台正式脱离少府,成为中央行政机构。尚书台职能的变化反映出从东汉到魏晋时期( )
A.君权与相权的矛盾得以缓和 | B.该时期三省制度正式形成 |
C.国家行政制度改革显现成效 | D.家国异构的色彩变得明显 |
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10 . 图1、图2分别是汉武帝时期和南北朝时期农牧分界线。两个时期农牧分界线的变化说明( )
A.政局变化影响经济格局 | B.民族迁徙促进江南开发 |
C.传统农耕经济渐趋衰退 | D.气候变迁导致牧强农弱 |
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