材料一 “楚越之地，地广人希（稀），饭稻羹鱼，或火耕而水耨……是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”
——《史记·货值列传》
“江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥……丝棉布帛之饶，覆衣天下。”
——《宋书》
材料二 北魏时期鲜卑族墓葬出土服饰形制演变
| 时期 | 盛乐时期① (258—398年) | 平城时期 (398—494年) | 洛阳时期 (494—534年) |
| 北魏墓葬 出土服饰 形制代表 |  |  |  |
| 出土地址 | 呼和浩特 鲜卑墓 | 大同深井墓 | 河南偃师 染华墓 |
| 解释 | 该时期服饰多头戴风帽，上衣下裤，窄袖袍衫，足蹬皮靴，典型鲜卑风格 | 多数窄袖袍衫、垂裙黑帽；少数头戴小冠，褒衣博带(汉服特点)；个别窄袖袍衫与褒衣博带并存 | 该时期既有南朝官服元素，又糅合鲜卑服饰款式特征。汉族墓葬出现上衣下裤、长靴及膝现象 |
①鲜卑拓跋部于公元258年迁居到盛乐(今内蒙古和林格尔)，后建立代政权，398年迁都平城(今山西大同)。
请回答：
（1）比较材料一中的两则材料，分析：我国江南地区从西汉到南朝发生了怎样的变化？促成这些变化的原因有哪些？
（2）依据材料二，概括北魏时期服饰的发展趋势？从史料价值角度，分析北魏墓葬出土文物对研究该时期社会历史的意义。
材料：中国古代某时期政权更迭图
请回答
(1)结合所学知识和图中内容，填写出图中标号①②③处的名称。
(2)据图概括说明这一历史时期的政治特点。
(3)这一时期的历史发展趋势是什么？并分析这一趋势出现的原因？
三国两晋南北朝时期，北方少数民族内迁趋势进一步发展。其中，原居大兴安岭一带的鲜卑拓跋部不断壮大，最终人主中原，统一黄河流域。
鲜卑拓跋部迁徙路线示意图
北齐《校书图》 魏晋墓室壁画中汉族妇女制作蒸馍和烙饼
(1)看一看鲜卑拓跋部的迁移路线反映出其怎样的发展趋势？请用图片信息加以说明。
(2)想一想综合以上所有图片信息，魏晋南北朝时期的民族交融呈现怎样的特点？
材料
(1)根据材料,指出图一中由西、北边陲内迁的主要少数民族,并结合所学知识分析其内迁的原因和影响。
(2)根据材料并结合所学知识,概括图二中北方割据政权的共同特征。
(3)根据材料并结合所学知识,说明4世纪下半期至5世纪中期中国历史发展的趋势。
材料：西晋史家陈寿在《三国志》中评价诸葛亮：“谓识治（治理国家）之良才，管（仲）、萧（何）之亚匹夫。然连年动众，未能成功，盖应变将略（用兵谋略），非其所长欤。”该评价引发了关于“陈菲是否有意贬抑诸葛亮”的长期争论，成为一桩史学公案。此案在历代史书中的书写情况大概如下：
| 东晋 | 王隐《晋书》引时人之传言，曰：“（陈）寿父为马谡参军，诸葛亮诛谡，髡其父头（剃发之刑），亮子瞻（即诸葛瞻）又轻寿，故寿撰《蜀志》，以爱憎为评也。” |
| 北宋 | 萧常《续后汉书》批判陈寿的《三国志》“以魏为正统，以蜀称汉”的做法，并称陈寿因其父“以罪为诸葛亮所髡”，于是“贬其号而诋讪其君臣（刘备和诸葛亮），是以尊魏也”。 |
| 明朝 | 胡应麟《少室山房集》认为陈寿修撰《三国志》，“实奉命晋君者也”，而骨以魏为正统，故“不得不纡回其笔”。而且陈寿在其书中也累记诸葛亮之战功，“所为扬诩武乡（即诸葛亮）之将略，固已至矣”。 |
(1)根据材料并结合所学知识，简述“陈寿贬抑诸葛亮”案的历史书写变化。
(2)结合所学知识，谈谈“历史事实”与“历史书写”之间的关系。
| 历史时期 | 古代中国 | 古代罗马 |
| ①公元前5世纪～前4世纪 | 秦国商鞅变法（前356年） | 罗马制定《十二铜表法》 （前451年） |
| ②公元前3世纪 | 秦始皇统一中国（前221年） | 罗马统一意大利 （前270年左右） |
| ③公元前2世纪～公元2世纪 | 西汉、东汉王朝强盛时期 （前202年～公元184年） | 罗马强盛时期 （前201年～公元192年） |
| ④公元3世纪 | 汉末混乱、三国鼎立（184～280年） 西晋统一王朝（280～316年） | 罗马“三世纪危机”（192～284年） 罗马帝国中兴（284～336年） |
| ⑤公元4世纪 | 北方少数民族南下中原 东晋南迁（317～420年） 北方十六国时期（308～439年） | 罗马帝国首都东迁（330年） 日耳曼人入侵（375年起） 罗马帝国东西分裂（395年） |
| ⑥公元5～6世纪 | 南北朝对峙（420～589年） 隋朝再次统一中国（589年） | 西罗马帝国灭亡（476年） 欧洲日耳曼人小国林立 |
——吴于廑、齐世荣主编《世界史》，白寿彝主编《中国通史》
(1)依据材料，概括①至⑤各个时期古代中国和古代罗马的历史特征。
(2)比较①至⑤时期两国历史发展的特征，你发现了什么现象？再比较其历史轨迹及变化节奏，你又有哪些发现？在此基础上，你有何进一步的理论认识？
材料一 《隋书》云：“晋时，巴西陈寿（晋臣）删集三国之事，唯魏帝为纪，其功臣及吴、蜀之主，并皆为传，仍各依其国，部类相从，谓之《三国志》。”《三国志·魏书·武常纪》称曹操为“大祖”，封武平侯后称“公”，封魏王后称“王”，纪末“评曰”复归称“太祖”。《三国志·蜀书》称刘备为“先主”，称刘禅为“后主”，孙权则径称其名。
——摘编自周振刚《<三国志>以魏为正统——兼论“蜀国”之称谓》
材料二 关于三国时期的正统问题，朱熹说：“三国当以蜀汉为正，而温公（司马光）乃云某年某月诸葛亮入寇，是冠履倒置，何以示训?”因为在朱熹看来，曹魏篡夺立国首先就违背了儒家的道德价值，不符合二帝三王的得国之道。按朱熹对君王治道“必以仁义为先，而不以功利为急”之要求，曹魏篡汉属于不仁义，治国又以功利为主，所以魏不当为正统。《四库全书总目提要》进一步道：“（宋）高宗以后偏安江左近于蜀，而中原魏地全入于金，南宋诸儒乃纷纷起而帝蜀。”梁启超进而说：“正蜀也，凡亦谓正宋也。”
——摘编自平先荣《宋代士人之三国正统观研究——以宋代史论为中心》
(1)根据材料，概括陈寿的《三国志》以魏为正统的主要表现并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料一、二，指出南宋时期三国正统观的变化，并分析这一变化的影响因素。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈从三国正统观变化得出的启示。
8 . 材料一江南之为国盛矣。……民户繁育，将曩时一矣。地广野丰，民勤本业，一发或稔，则数郡忘饥
——摘自《宋书》
材料二 白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
——摘自曹操《蒿里行》
材料三 都下佛寺五百余，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。
——摘自《南史·郭祖深传》
材料四 根据材料研究显示：晋代南郡太守孔灵符在永兴的庄园有田265顷，东晋太傅王导在钟山的庄园有田80余顷，南朝名士张孝秀在寻阳匡山的庄园有田数十顷，义兴太守韦载在江乘白山的庄园有田十余顷。
(1)材料一反映了江南经济的什么变化？造成这一变化的主要原因是什么？
(2)根据材料二，概括曹操《蒿里行》诗作反映的问题和写作背景。
(3)材料三、四反映了哪两类地主经济类型？概括分析魏晋时期形成这些经济形式的主要原因。
材料一
古代中国气候波动、干湿变化与北方游牧民族政权疆域南界纬度变化图
西晋末年少数民族分布与北方流民南迁示意图
材料二 西晋末，五胡崛起中原，晋室倾覆。元帝东渡立国于建康，收辑人心，又安江左，南方荆、扬、江、湘、交、广之地，赖以得全。于是中原人民之不堪异族统治者，相率避难斯土。初犹侨寄思归，终以二百余年中原不复，习久而安，乃不复有北风之想，其后裔遂长为南方之人矣。
——据谭其骧《晋永嘉丧乱后之民族迁徙》
根据材料并结合所学知识，分析说明西晋至南北朝时期“北民南迁”的原因和影响。
材料一 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。……太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。
——晋·《三国志》
材料二 太祖为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕。被服轻绡，身自佩小鞶囊，以盛手巾细物，时或冠帢帽以见宾客。每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻，其轻易如此。
——吴国·《曹瞒传》
材料三 在宋代之前，曹操在人们的心中是个顶天立地的英雄形象，宋代以后，曹操的形象却发生了颠覆性的改变，曹操成了阴险狡诈的权术家、大奸臣。
——《文汇报》2009年
问题：
（1）材料一与材料二对曹操的态度有何不同？你怎样看待这两则材料的史料价值？请说明理由。
（2）宋代以后导致曹操形象却出现颠覆性变化的主要原因是什么？
