1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   语言是文化的载体，折射着社会的变迁。中国古代，各地方言与“官话”并行发展的同时，也不断地进行彼此间的交流融合。   

时代	语言发展概况
西周和东周	各地方言差别很大。雅言（西周王畿一带王室所用方言）成为贵族通用的“标准音”。战国时各地方言差异更加复杂。雅言失去标准音地位，各诸侯国“言语异声”
汉代	形成南北两派方言，分别以秦晋方言和楚方言为核心。北方方言发生混化，逐渐糅合。关中话、洛语先后成为“官话”，并向周边扩展
魏晋南北朝	继承洛语为官话。西晋末年北方方言逐渐向南扩展，并与南方方言交融，逐渐形成“南染吴越、北杂夷虏”的现象。洛阳雅音吸收吴越方言而成的金陵音成为正统官话之一
隋唐	隋朝以金陵音和洛阳正音为基础融合形成长安音，唐承隋制。金陵音与长安音分庭抗礼，长安音逐渐成为正统

——根据《中国历史地理概述》等整理

从上述材料中任选两个或两个以上历史时期，结合所学知识，提炼出一个关于中国古代语言演进的观点，并进行阐述。（要求：明确列出所选择的历史时期，观点正确，史实准确，论证充分，表述清晰）

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表摘选自史书所载两晋时期重要历史人物的事迹。

重要历史人物	事迹摘选
前燕政权奠基者、鲜卑慕容部慕容廆	“时二京倾覆，幽、冀沦陷，廆刑政修明，虚怀引纳，流亡士庶多襁负归之。廆乃立郡以统流人，冀州人为冀阳郡，豫州人为成周郡，青州人为营丘郡，并州人为唐国郡。于是推举贤才，委以庶政……鲁国（鲁郡）孔纂以旧德清重引为宾友，平原刘赞儒学该通，引为东庠祭酒”
南凉开国君主、鲜卑族人秃发乌孤	“梁昶、韩疋、张昶、郭韶，中州之才令；金树、薛翘、赵振、王忠、赵晁、苏霸，秦雍之世门。皆内居显位，外宰郡县”
西晋凉州（治所在今甘肃武威）刺史张轨	“俄而王弥遂逼洛阳，及京都陷，中州避难者日月相继，轨分武威置武兴郡、晋兴郡以居之”
后赵国主、羯人石勒	“命郡国立学官，每郡置博士、祭酒二人，弟子百五十人。三考修成，显升台府。于是擢拜太学生五人为佐著作郎，录述时事”

——摘编自《晋书》等

阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。）

3 . 魏晋南北朝时期上承秦汉下启隋唐，虽是分裂时期，但对统一多民族国家的发展有其独特作用。图4是根据川本芳昭的著作《中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝》绘制的思维导图。
   
根据材料并结合所学知识，提炼出一个观点，并予以分析说明。（要求观点明确、逻辑合理、表述清晰。）

5 . 阅读材料。完成下列要求。

材料

——据葛剑雄等 (《中国移民史》

根据图并结合所学知识，任选一次或多次人口流动现象，分析其概况。(要求:明确指出迁徙，理由准确充分，史实准确，表述清晰)

6 . 阅读下列材料，回答问题。

历史学家阎步克认为：中国处于单一政权的统治之下是常态……南北朝都不代表“常态”，但又都以不同的方式推动了“回归”……中国历史的连续性是举世无双的，但“连续性”并不是说一成不变，它是一个动态进程，是在各种波动和“变态”中体现出来的。

根据材料并结合中国古代史的相关内容，从中提炼一个观点并加以阐述。（要求：观点明确，史实准确，论述充分，表达清晰）

7 . 阅读材料，回答问题

《资治通鉴》卷140概括记述了北魏孝文帝改姓氏的措施：

魏主下诏，以为：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。”于是始改拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏，乙旃（zhān）氏为叔孙氏，丘穆陵氏为穆氏，步六孤氏为陆氏，贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，贺楼氏为楼氏，勿忸于氏为于氏，尉（yù）迟氏为尉氏。其余所改，不可胜纪。

宋末元初人胡三省在注释《资治通鉴》时感慨说：呜呼！自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！汉族在形成、发展过程中融汇了大量少数民族成分，北魏孝文帝改革只是其中比较突出的一个阶段。

请查找相关资料，了解当代汉族姓氏与古代少数民族的关系。

8 . 阅读材料,完成下列要求。

材料 三国是中国历史上一段波澜壮阔的历史,有关这一时期的电视和纪录片有很多,叙述也各有侧重。电视剧如1994版《三国演义》、2010版《新三国关公曾操诸莴亮》,纪录片如《三国的世界》,这些电视剧和纪录片反映了编剧参与者对时代特征的理解。

结合所学知识,自拟一个能够反映三国时期特征的电视剧或纪录片的名称,并运用具体史实了以论证。(要求:论证充分,史实准确,表述清晰。)

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   

时期	曹操形象
三国到隋唐	陈寿《三国志·武帝纪》中推崇曹操为“明略最优”“超世之杰”。在这一基调下，唐朝以前对曹操的评价以颂扬为主，尤其是李世民的《唐太宗皇帝祭魏太祖武皇帝文》对曹操充满敬仰。曹操在民间也具有广泛的影响，曹魏的主要建筑铜雀台和曹操的墓区西陵在屡经政权更迭之后仍能作为标志性的名称。
宋	宋朝南迁之后，曹操的形象发生根本性变化。南宋统治者同情地位和自己相仿的西蜀，而敌视地位和金国相仿的曹魏。曹操的脸谱彻底改变，变化成为欺世奸雄。
元明清	元朝统治时期，百姓痛恨统治者的思想情绪被投射到民间文艺作品上，通过间接的形式而宣泄出来。明朝初年，民间说唱故事被罗贯中搜集在一起，编写成为《三国演义》，使得曹操的奸雄形象最终定型，而长期被世人切齿痛恨。
新中国成立之初	毛泽东曾经多次赞扬曹操，特别是1957年至1959年间，更在公开的场合发表肯定曹操的讲话。

——摘编自李凭《曹操形象的变化》

从以上材料中任选两个相邻的时段，指出曹操形象的变化，并结合所学知识进行论述。（要求：观点明确、史论结合、史实准确）