1 . 材料十 六国时期，后赵的建立者羯族人石勒在政权建立之前，就在与西晋、前赵的战斗中立下了赫赫战功。不仅如此，为扩充兵力，石勒每到一地，皆释放囚犯、招纳逃亡者。石勒不仅好骑马、射箭，也喜欢文化，即使在出征打仗的间隙，仍常令人读史书，评价历代帝王的优劣，得到官员儒生的赞同。330年，石勒称帝。后赵政权建立后，石勒注意协调羯族人与汉族人的关系。他专门设立了门生主书的官员，掌管羯族人进入宫中的事务；又制定严格的法令，不让羯族人侮辱汉族士族。此外，他还到襄国的学校考察学生对儒家经典的掌握情况；设立秀才、孝廉试经的制度；郡国也设立学官，每郡设两名博士祭酒，有弟子一百五十人。石勒统治时期，后赵百姓每年缴纳布帛两匹、粮食二斛，负担比西晋稍轻。石勒死后，后赵政权陷入动乱之中。
——摘编自中国国家博物馆编《文物三国两晋南北朝史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括后赵政权建立前后石勒所推行的政策特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析后赵政权国家治理的意义。
2 . 材料 北魏前期的法制，胡汉杂糅、重刑轻教。迁都洛阳后，孝文帝深感“律令不具，奸吏用法，致有轻重”，重用精通律学的中原儒生高允、高闾等人，并多次参与修订《太和律》。他认为“营国之本，礼教为先”，首创北魏“婚律”，以诏令禁止同姓结婚；加重对不孝罪的惩罚，规定若独子犯死罪，可存留养亲等。同时，削减繁复和严酷的律令，用“恕死徙边”作为死刑减等之法，缩小连坐范围等。此外，他还注意谨慎选用掌刑狱大权之人，并设立司直官对适用法律和审判程序进行监督。还从“治因事改”出发，告诫地方官应以利民为先，灵活运用德刑，要“导之以德，齐之以刑”。
史称孝文帝“选三代（夏商周）之异礼，采二汉（西汉、东汉）之典法；端拱而四方安，刑措而兆民治”。但也因官员素质参差不齐、文化差异等，出现“经义决狱的随意性”、“故老前宦多遵旧法，不守新制”等，影响法律适用的准确性和效率。
——摘编自王琛《孝文帝改革以后的北魏社会与法制》
（1）根据材料并结合所学知识，概括北魏孝文帝法制改革的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价北魏孝文帝的法制改革。
材料一 北魏孝文帝改革是相对落后的鲜卑族学习中原汉族，以谋求进步的一场少数民族汉化改革。在政治上，改革依照已有官制传统，将官员按一定标准分为九品，每品又分正、从两种，从品为北魏之首创。在经济上，将土地按功能分为桑田、露田两种。……同时在授还土地时对鳏寡孤独还给予适当的照顾。为了便于学习汉族，拉近与汉族世家大族的关系，孝文帝下令“拓跋”改姓“元”；“独孤”改姓“刘”等。孝文帝还曾言：“今欲断诸北语，一从正音”。
——摘编自胡明泽《北魏孝文帝改革的成就与问题剖析》
材料二 孝文帝改革由皇帝亲自来主持，他改革的愿望最强烈，决心最大。孝文帝前期年幼，改革由冯太后、献文帝掌握。他们三人对于改革的方针政策基本上是一致的。孝文帝改革中的智囊集团主要是汉族地主，他们熟谙汉族历代典章制度，富有统治经验。孝文帝改革从颁行俸䘵、整顿吏治入手，缓和了矛盾，造就了一个良好的改革环境和一支较好地推行改革的队伍，这样就为其他改革创造了一个良好的前提。
——摘编自刘精诚《论魏孝文帝改革的历史评价》
（1）根据材料一，概括孝文帝改革的内容，并结合所学知识说明孝文帝改革的历史意义。
（2）根据材料二结合所学知识，分析孝文帝改革成功的原因。
材料一 北魏初期的国家组织是一种鲜卑与华夏的混合体。针对魏晋以来九品官人法中“以等级差别的形式，叙列担任公卿至于郎吏这些官职所需要的人品等级”的官品制度，北魏孝文帝进行两次重大改革，将官分品、从，品与从品再分阶，进一步细化了官品的等级。这使官品由人品到官阶的性质转变，实现了汉唐间政治制度的一次重要变革，它进步完善、明晰了古代官员的分级、分层管理制度，奠定了中古以后官员等级管理制度的基本模式。
——摘编自陈长琦《官品的起源》
材料二 十五年，“经始明堂，改营太庙（改变了鲜卑族的祖先崇拜观念）”。十六年，“告谧孔庙”。十七年，“车驾发京师，南伐…仍定迁都之计”。十九年，“诏不得以北俗之语言于朝廷”。二十年，“诏改姓为元氏”。
——摘编自《魏书高祖纪下》
完成下列要求
（1）据材料一，指出魏晋时期和北魏孝文帝时官品制度的区别。并结合所学知识，说明孝文帝政治制度改革的积极意义。
（2）据材料二并结合所学知识，指出孝文帝改革的措施。
（3）据以上材料概括中华文明发展的特点。
5 . 材料 公元534年，北魏分裂为东魏与西魏。西魏政权的实际控制者字文泰自537年起逐渐确立府兵制，形式上采取鲜卑旧日的八部之制，建立起八柱国、十二大将军、二十四开府的组织系统，府兵即通过军府募集的兵士。柱国、大将军各私其兵，六柱国各督二大将军，每个大将军领两个开府，但宇文泰以嫡系在其内部作了牵制分割，并将各派系首领由单纯的军事首领上升为西魏朝廷的政治贵族，使柱国逐渐脱离军旅。与府兵制相配合，宇文泰令鲜卑族恢复胡姓，并通过给部分汉族豪族赐姓劝诫人们使用胡姓。赐姓时常伴随有“进位xx”“迁xx”，使其官职升迁。被赐姓者大都是“乡望”，与赐姓相配合的还有将汉族诸将的山东籍贯改为关内郡望。与此同时，宇文泰通过承认徘徊在东、西魏的地方“望族”统领的乡兵，授予这些统领乡兵的“望族”以都督、帅都督等名号，“广募关陇豪右以增军旅”，将其纳入府兵系统之中，后进一步扩大为征发均田户从军，“以民之有材力者为之”，汉族兵成分愈来愈大。据成书于贞观年间的《周书》载，北周太祖宇文泰“百度草创，施约法之制于竞逐之辰，修治定之礼于鼎峙之日，下肃上尊，疆场屡扰而内亲外附”。
——据杨翠微《论宇文泰建立府兵制》
（1）根据材料并结合所学知识概括宇文泰实施府兵制改革的背景。（2）根据材料并结合所学知识，分析宇文泰实施府兵制改革的意义。
材料一 孝文帝改革后期的重点是风俗改革，只有在汉族文化底蕴深厚并且长期为都城的洛阳方能实施。在孝文帝之前，拓跋鲜卑也曾多次迁都，其势力也由草原扩展到长城脚下，最终进入长城内侧的农耕地区。由此可见，迁都洛阳是拓跋鲜卑南迁进程的继续。
——摘编自王东洋《北魏孝文帝迁都洛阳原因补论》
材料二 迁都充分表现了孝文帝的深谋远虑和大智大勇，迁都的成功大大提高了孝文帝的威信。北魏社会经济无论是农业、手工业和商业都有较快的发展。在平城时，鲜卑族中畜牧业还占一定的比重，南迁后，这些代迁户的家族在洛阳周围受公田，主要从事农业生产，其男子则多为禁卫军。
——摘编自刘精诚《论魏孝文帝迁都洛阳的原因和意义》
完成下列要求：
（1）据材料一，概括作者对孝文帝迁都洛阳原因的认识，据此指出孝文帝风俗改革的实质。
（2）据材料二并结合所学知识，分析孝文帝迁都洛阳的意义。
7 . 材料 关羽，字云长。陈寿《三国志》中，关羽与张飞、赵云、马超、黄忠并列，并没有表现出绝伦超群之处。据陈寿《三国志》《三国志》“裴松之注”、常球《华阳国志刘先主传》《晋书》《宋书》《南史》《魏书》《陈书》等史书记载，历史人物关羽不过是三国蜀汉的一位大臣，生前最高官衔是“前将军”，最高爵位是“汉寿亭侯”。他勇武、重义，但同时具有傲慢自大、容易发怒、刚愎自用的性格缺陷；气量狭小也使得他与同僚关系不睦。隋唐时期，关羽没有得到统治者的重视和颂扬，关羽的名气也不大，当时的文人士大夫最崇拜的三国人物是“为帝王师”的诸葛亮。这一时期的蜀汉人物被淹没在历史的洪流中，史书中鲜有记载。在民间，这一时期的关羽只是具有魔力、神力的鬼魅形象。两宋时期，汉民族始终处于北方少数民族的侵扰之下，统治者为巩固统治对关羽不断加封。北宋中叶以后，宋王朝日益萎靡，形成积贫积弱的局面。三国时蜀汉君臣不畏强敌的精神和关羽身上勇武、忠义的特质契合了统治者的需要和整个社会的心理需求。随着关羽神位的不断攀升，在统治者的提倡和扶持之下，关羽祠庙在全国上下逐渐兴起。加上宋元以来戏曲小说的影响，关羽信仰日盛，“关帝庙”遍及全国大小城市和村落。民间的关羽崇拜越来越狂热，关羽也由人而逐步变为神
——摘编自郭素媛《关羽崇拜与关羽形象的演变及诠释》
（1）根据材料，说明分析关羽形象发生的变化。
（2）根据材料并结合所学知识，概括关羽崇拜现象形成的原因。
8 . 材料 北魏初期，奴隶制并未充分发展，由于疆土迅速拓展，尤其是占领黄河中下游后，统治者也很难全面推行奴隶制度。道武帝拓跋珪重用汉族士大夫，实行“离散诸部，分土定居，不听迁徙，其君长大人皆同编户（编入户籍）”的政策。这一政策打散了以血缘纽带结合的氏族部落组织，改以地域划分进行统治，也改变了传统的经济和生活方式。拓跋珪还“劝课农桑，量较收入，以为殿最”，鼓励发展农业，按比例征收赋税。他下诏迁徙大批“新民”于代北，给内迁“新民”发给耕牛，计口授田。黄河流域世家大族聚众自守，北魏统治者无力改变现状，遂实行“宗主督护制”。这导致豪强征敛，农民负担日重，国家赋税受到影响。这一状况直到北魏孝文帝时，对农业才有了全面的改革，一定程度解决了上述问题。
——据邱树森、陈振江《新编中国通史》整理
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出北魏道武帝和孝文帝发展农业的主要措施。
（2）根据材料并结合所学知识，分析说明北魏农业改革体现的历史趋势及发挥的作用。
9 . 材料 建立公众医疗机构，是古今通行、方便患者就医的最可靠办法。西周时期已有专门为贵族服务的医疗机构，但由官府成立的面向老百姓的医疗机构，一直到魏晋南北朝时期才出现。当时民间更需要医疗服务，南朝齐文惠太子萧长懋建立“六疾馆”，救济、收养穷人。“六疾馆”并非专门的医疗机构，仅相当于现代的福利院。开办给老百姓看病的官办医院，则是少数民族鲜卑政权北魏（公元386一557年）设立的。北魏的”医改”创新突出地表现在解决民间看病的问题上。皇兴四年（公元470年），北魏便曾开展过临时性“送医上门”活动，派医生到“基层”，为患者免费看病、发药。孝文帝太和二十一年（公元497年），北魏创办了中国历史上首个面向基层的政府医疗机构“别坊”。别坊有别于为官员和贵族服务的“太医院”，是专门为看不起病的穷人提供医疗服务的。北魏这套面向特定人群的“免费医改方案”，被称为古代中国医改史上“划时代的进步”。
——摘编自《中国古代人是如何解决“看病难”的问题》
（1）根据材料并结合所学知识，分析北魏建立“别坊”制度的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括北魏建立“别坊”制度的作用。
材料一 北魏初期，“民多隐冒，五十、三十家方为一户”。孝文帝的改革使趁着管理混乱，荫庇大量人口的汉族大地主受到约束和打击，他们群起而攻之。但冯太后坚持认为：“课有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止，何为而不可？”相对于西晋太康初245万余户，孝文帝改革后“是其盛时，则户有至五百余万矣”。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》等
材料二 忽必烈在中央设立大司农司，专掌全国农桑水利，在地方设立劝农官“巡行郡邑，察举勤惰”，奖惩官吏。他还诏令大司农司编成《农桑辑要》，该书在系统总结前代农书、删繁就简的基础上编成，是一部简明实用的农学普及读物，共六万字。主要篇目有：典训、耕垦、播种、栽桑、养蚕、瓜菜、果实、竹木、药草、孳畜等。从1273到1332年，共印刷六次，印数最多的一次达到一万部。
——摘编自北大史学讲义等
（1）根据材料一并结合所学知识，分析北魏改革使户籍人口大增的原因。
（2）根据材料二，概括元朝发展农业的措施。北魏和元朝的改革都反映了什么转变？
