1 . 材料一   华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族概称为“夷”。到春秋时期，四夷的势力有增无减，并且进一步向中原地区发展。华夏和夷狄虽有冲突，但就种族、血缘而言，则华夷往往存在联系。在长期杂居、邻居的过程中，发达的华夏文明对戎狄蛮夷产生了很大影响，戎狄蛮夷的文化也进一步丰富了华夏文明。到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。春秋战国，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。

——摘编自张帆《中国古代简史》

材料二   北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展，这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化，在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液.

——摘编自朱绍侯《中国古代史》

(1)依据材料一，概括春秋战国时期民族关系的变化。并结合所学知识说明其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革对社会发展的积极作用。

2 . 据《晋书·王敦传》记载：东晋谚称“王与（司）马，共天下”。这反映了（     ）

A．东晋统治者爱惜人才	B．门阀士族势力强大，威胁皇权
C．地方分裂割据势力的强大	D．两晋时期的政治民主化倾向

3 . 东晋初期，琅琊王氏家族位高权重，时称“王与马，共天下”；此后颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。这一现象反映当时（     ）

A．门阀政治取代了皇权政治	B．出现权力制约与平衡机制
C．门阀政治确保政权稳固	D．士族专权威胁君主专制

4 . 东晋时期琅琊王氏家族与当时皇室力量势均力敌，当时百姓称之为“王与马，共天下”。这反映了魏晋时期（     ）

A．民族交融

B．国家分裂

C．政权更迭

D．士族专权

6 . 图1、图2为中原人民坐姿的变化。这体现了（     ）

图1汉石画像席地而坐

图2魏晋石画像垂足而坐

A．儒家伦理的规范

B．民族交融的影响

C．经济重心的南移

D．衣服形制的变化

7 . 南北朝时期，南朝官员陈庆之原来认为：“魏朝甚胜，尤曰五胡，正朔相承，当在江左。”但他出使北魏目睹洛阳风貌后却感慨道：“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。”材料表明（     ）

A．北魏政权更迭频繁	B．中国经济重心已开始南移
C．南北文化隔阂增大	D．北魏改革缩小了南北差异

8 . 十六国时期，北方少数民族在建立政权之初，不仅在祖源认同上有改姓或攀附华夏族祖先的行为，而且在政权国号的选择上也多加斟酌，十分谨慎，往往在其统治地区选择前代中原王朝的国号以继承之。此举的目的是（     ）

A．还原历史真实促进文化自信	B．承袭中原王朝的统治策略
C．结束政治分裂实现再次统一	D．获得文化认同以巩固统治

9 . 南梁名将陈庆之（484-539）自洛阳南返，称“吾始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原”。陈庆之所述现象表明（     ）

A．南朝的士族大量返回北方	B．中原地区战乱已经消弭
C．南北朝政权间的交往频繁	D．北方民族交融得到发展

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代人口变化情况表

朝代	南方		北方
	人口（万户）	南方占全国户口数比例	人口（万户）	北方占全国户口数比例
西汉	2470685	19.8%	9985785	80.2%
唐代	3920415	43.2%	5148529	56.8%
北宋	11224760	62.9%	6624296	37.1%

——摘编自葛剑雄等《中国人口史》

材料二   汉朝长江流域仍是“江南卑湿……地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨（锄草的工具）”。汉以后长江流域的开发进程加快，至南朝后期沿赣江一带已开发成重要的稻米产地。从东晋、南北朝到隋唐时期的几百年间，北方战乱频繁，人口大量南徙，使南方人口明显大增，移民纷纷转向丘陵山区开荒种地，从而促进了长江流域山区的开发。

——摘编自李文澜《唐代长江中游水患与生态环境诸问题的历史启示》

(1)根据材料一，指出中国古代人口变化趋势。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析江南得到开发的原因和影响。