1 . 汉代时，仁孝先后问题讨论十分激烈，论功则仁为大，论德则孝为先，但整体认为忠君高于孝亲；魏晋时，亲先于君、孝先于忠的观念形成，即使不肯定孝先于忠，也必肯定忠孝不能两全。出现这一变化的主要原因是（     ）

A．儒学正统地位的动摇	B．社会伦理道德的沦丧
C．门阀贵族政治的形成	D．君主专制制度的加强

2 . 东晋时期，中书令“清贵华重”，多由士族担任。南朝齐明帝时，“诏命始不关中书，专出舍人”，原本为高门所不屑的低微属官中书舍人“势倾天下”。齐太尉王俭曾慨叹：“我虽有大位，权寄岂及茹公（指中书舍人茹法亮）！”这一变化表明（     ）

A．三省体制开始形成	B．士庶之别趋于弥合
C．门阀制度走向消亡	D．君主权力得以加强

3 . 从东汉末起，我国气候有了逐渐变冷的趋势。到了三国两晋南北朝时期，气温降低更加明显，西北地区草原面积大幅度减少。史料记载，曹操在铜雀台（今河北）种植的橘子只开花不结果。这一情况带来的直接结果是（     ）

A．人口内迁与南迁

B．政权更迭频繁

C．生态环境的恶化

D．民族交流交融

4 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料：西晋史家陈寿在《三国志》中评价诸葛亮：“谓识治（治理国家）之良才，管（仲）、萧（何）之亚匹夫。然连年动众，未能成功，盖应变将略（用兵谋略），非其所长欤。”该评价引发了关于“陈菲是否有意贬抑诸葛亮”的长期争论，成为一桩史学公案。此案在历代史书中的书写情况大概如下：

东晋	王隐《晋书》引时人之传言，曰：“（陈）寿父为马谡参军，诸葛亮诛谡，髡其父头（剃发之刑），亮子瞻（即诸葛瞻）又轻寿，故寿撰《蜀志》，以爱憎为评也。”
北宋	萧常《续后汉书》批判陈寿的《三国志》“以魏为正统，以蜀称汉”的做法，并称陈寿因其父“以罪为诸葛亮所髡”，于是“贬其号而诋讪其君臣（刘备和诸葛亮），是以尊魏也”。
明朝	胡应麟《少室山房集》认为陈寿修撰《三国志》，“实奉命晋君者也”，而骨以魏为正统，故“不得不纡回其笔”。而且陈寿在其书中也累记诸葛亮之战功，“所为扬诩武乡（即诸葛亮）之将略，固已至矣”。

(1)根据材料并结合所学知识，简述“陈寿贬抑诸葛亮”案的历史书写变化。
(2)结合所学知识，谈谈“历史事实”与“历史书写”之间的关系。

5 . 两汉时期，经济最发达的是以长安、洛阳为中心的关中地区和中原地区，其次是巴蜀和淮北，再次是淮南、汉水流域和长江下游以南的丹阳、吴会等地。魏晋南北朝时期，北方以许洛为中心的传统经济区域得以恢复，吴国所处的长江流域得到有效开发，以益州、成都为中心的巴蜀区域经济也得到前所未有的开发。这说明魏晋南北朝时期（     ）

A．中原经济区的优势地位不复存在	B．经济发展深受政局影响
C．政权分立促进了区域经济的交流	D．古代经济重心完成南移

6 . 《魏书》载：“其穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，皆太祖已降，勋著当世，位尽王公，灼然可知者，且下司州、吏部，勿充猥（杂）官，一同四姓（范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏）。”由此可见，孝文帝改革（     ）

A．平息了各民族之间的矛盾	B．借助宗法观念整顿社会风俗
C．清除了封建政治统治祸根	D．参照门阀制度吸取政治经验

7 . 九品中正制在运行过程中最初设置的是郡中正，郡作为地方行政单位，自治色彩浓厚。而魏朝末期设立了州中正，州有着浓厚的中央驻外机构色彩。这一变化反映了（     ）

A．郡县制下地方难以掌控	B．中正官权力在日益扩大
C．中央集权体制不断加强	D．选官权逐渐向中央集中

8 . 阅读材料，完成下列要求。

中国古代的人口迁移运动，主要有两种表现形式：一是波浪式离心运动，即汉民族人口由黄河中下游人口稠密地区逐渐向四周扩散，而且在多数地区还呈现波浪式推进的特点；二是北进南退运动，即北方民族不断向汉民族居住的黄河流域推进，并迫使汉民族人口大规模南迁。在中央政权强盛，人民较长时间享受政治安定的条件下，大致以前者为主；在连年战乱或几个政权对峙、鼎立的情形下，则以后者为主。这两种人口迁移运动形式共同作用的结果是，中国人口稠密地区南移，并最终形成了中国人口分布南重北轻的局面。

——摘编自王建朗主编《两岸新编中国近代史·晚晴卷》等

从材料中选取观点（任意一点或整体），并结合所学知识简要评析观点。（要求：观点明确，持论有据，逻辑清晰，表述成文）

9 . 重定北魏王朝的五德（金、木、水、火、土）历运，是孝文帝改革的又一项重要举措。孝文帝经过深思熟虑，决定北魏接续西晋，自为水德。孝文帝的这一举措（     ）

A．消除了汉族与鲜卑族间的矛盾	B．意在塑造北魏政权的正统性
C．使北魏开始产生华夏认同观念	D．体现北魏政权完成了封建化

10 . 孝文帝在位期间曾先后多次祭孔，祭孔的规格不断提高。公元492年，孝文帝诏令“改谥宜尼曰文圣尼父，告谥孔庙”，此举标志着孔庙祭祀被正式纳入北魏的国家祭祀体系。该举措旨在（     ）

A．将祭祀制度规范化	B．强化北魏政权的正统性
C．有效控制士人阶层	D．扫除冯太后的政治余威