2 . 贞观九年，波斯景教(基督教派)信徒阿罗本来到长安，要求设寺传教。三年后，唐太宗诏称：“道无常名，圣无常体，随方设教，密济众生”,景教“元妙无为，生成立要，济物利人，宜行天 下”,同意了阿罗本的请求。由此可推知，当时（     ）

A．唐朝崇尚各宗教平等	B．道教对统治者的影响较深
C．基督教实现了中国化	D．统治者奉行三教并行政策

3 . 唐代在西域地区普遍设置羁縻州，与内地一些边缘地区的经制州同为边州。边州与内地州一样，同为州一级的行政区划，原则上同为唐施政的区域。据此可知，唐朝实行羁縻政策（     ）

A．有利于古代统一多民族国家的发展	B．削弱了朝廷对边疆少数民族的统治
C．体现边疆管理与内地管理的一体化	D．标志着西域地区开始归属中国版图

4 . 如表是依据唐代太宗至玄宗初期颁行的礼典大致情况整理的。这可用以佐证唐代（     ）

名称	颁行皇帝	内容
《贞观新礼》	唐太宗	包括吉礼六十一篇，宾礼四篇，军礼十二篇，嘉礼四十二篇，凶礼六篇，国恤五篇，总计一百三十篇，分为一百卷。
（显庆礼）	唐高宗	卷数增至一百三十卷，篇数增至二百九十九篇，“增损旧礼，并与令、式参会改定”。
大唐开元礼	唐玄宗	一百五十卷，包括序例三卷，吉礼七十五卷，宾礼二卷，军礼十卷，嘉礼四十卷，凶礼二十卷。

A．思想出现融合之势	B．注重规范社会秩序
C．政府重视家训编撰	D．实行隆礼重法方针

5 . 《开元天宝遗事·探春》：“都人士女，每至正月半后，各乘车跨马，供帐于园圃，或郊野中，为探春之宴。”从高宗至肃宗有名公主共计98人，其中二嫁24人，三嫁3人。唐代女子还活跃于商业领域及体育运动中。这些现象反映出李唐（     ）

A．妇女的政治地位较高	B．受到少数民族习俗的濡染
C．推行开放的外交政策	D．佛教伦理重构女性价值观

6 . 唐朝的馆驿是当时西域地区最小的行政单位，兼有防御和交通功用。成为唐朝军政人员、公文、物资往来的途径与支撑，同时也为丝绸之路上兴贩贸易的商人，提供了有安全保障的通畅道路。据此唐朝馆驿（     ）

A．推动了唐朝国家治理体系的完善	B．加强了对基层百姓的控制
C．贸易机构设置助推内外贸易发展	D．推动了唐专制皇权的强化

7 . 如表所示为唐朝中后期的社会现象（部分）。对此表进行推理解读，正确的是（     ）

历史人物	政令或观点
唐宪宗	百姓商旅诸色人中，有被分外无名赋敛者，并当勒停
唐懿宗	但令诸道一任商人兴贩，不得禁止往来。廉州珠池，与人共利。近闻本道禁断，遂绝通商，宜令本州任百姓采取，不得止约
牛希济 （晚唐五代文人）	农人之家，恒苦时弊，工之属也，亦受其役而不受其直，唯贾之利独便于时……所以今之世，士亦为商，农亦为商，商人之利兼四人矣

A．唐朝中后期统治者重视以史为鉴	B．商业的价值得到社会普遍认可
C．牛希济的观点更能体现历史真实	D．唐代商业政策宽松有史料依据

8 . 遣唐使晁衡（阿倍仲麻吕）请求回日本时，唐玄宗给他一个唐朝使臣的身份，并亲自为他和藤原送行，还作诗称： “日下非殊俗，天中嘉会朝。念余怀义远……王化远昭昭。”这折射出（     ）

A．中华文化圈不断向外辐射	B．中外文化的交流
C．遣唐使是中日交流的桥梁	D．唐朝政治的开放

9 . 据史料记载，隋文帝登基之初全国有户口400万户，隋炀帝登基时已达890万户，而开创“贞观之治”盛世局面的唐太宗直到驾崩时才有380万户。隋唐户口数的变化说明（     ）

A．对隋代治理应该重新评价	B．户口统计存在较大问题
C．对唐初盛世应当全面理解	D．史料记载存在失真现象