1 . 如表所示为唐朝中后期的社会现象（部分）。对此表进行推理解读，正确的是（     ）

历史人物	政令或观点
唐宪宗	百姓商旅诸色人中，有被分外无名赋敛者，并当勒停
唐懿宗	但令诸道一任商人兴贩，不得禁止往来。廉州珠池，与人共利。近闻本道禁断，遂绝通商，宜令本州任百姓采取，不得止约
牛希济 （晚唐五代文人）	农人之家，恒苦时弊，工之属也，亦受其役而不受其直，唯贾之利独便于时……所以今之世，士亦为商，农亦为商，商人之利兼四人矣

A．唐朝中后期统治者重视以史为鉴	B．商业的价值得到社会普遍认可
C．牛希济的观点更能体现历史真实	D．唐代商业政策宽松有史料依据

2 . 据史料记载，隋文帝登基之初全国有户口400万户，隋炀帝登基时已达890万户，而开创“贞观之治”盛世局面的唐太宗直到驾崩时才有380万户。隋唐户口数的变化说明（     ）

A．对隋代治理应该重新评价	B．户口统计存在较大问题
C．对唐初盛世应当全面理解	D．史料记载存在失真现象

3 . 史料记载，天宝元年，韦坚为水陆运使，聚江南诸郡船只于长安广运潭中，陈列各郡所产的贡物宝货与漕粮，这些贡物宝货中以“绫锦”为主。这反映出（       ）

A．经济重心南移已完成	B．江南地区丝织业发达
C．国家税收依仗于江南	D．运河沿岸经济的繁荣

7 . 据有关史料记载，唐宪宗时（778-820年），计天下方镇48道，“每岁赋税倚办……东南纳赋八道四十九州”。这反映了唐中后期

A．户口分布南多北少的格局定型	B．江浙一带渐成为人才集中的地区
C．南方的经济实力逐渐超过北方	D．长江流域成为全国最重要的粮仓

8 . 唐宋时期，文人们常以文房四宝作为礼物互赠，墨成为文人们表达情感的物质中介之一。同时，一些品牌墨已经具备了收藏价值，观墨成为文人群体热衷的社交活动，类似《和吴正仲观李廷珪墨》（“李廷珪墨”是一种品牌墨）的涉墨诗层出不穷。据此可知（     ）

A．制墨技术水平领先	B．诗歌转型主要服务商业
C．社会奢靡之风盛行	D．商业效应影响文化发展

9 . 民族的交融是历史发展的必然趋势，民族共同体的形成、变化、发展，都与民族交融紧密相关。阅读材料，完成下列要求。

材料一   中华民族的形成经历了“部族—华夏民族—汉民族—中华民族”的过程，与此相对应，中国的国家形态结构也由黄帝—尧舜禹时代的单一制“部族国家”，发展为夏、商、西周、春秋战国时代的多元一体的复合制“华夏民族国家”，再发展为秦汉以来的“统一的多民族国家”。虽然“中华民族”一词出现在近代，但自秦汉开始出现统一的多民族国家起，中华民族就处于形成之中。

——王震中《强化国家认同与民族凝聚》

材料二   北方内迁各少数民族，在加速封建化的过程中，多融合于汉族；北方汉人南迁使一部分与汉族关系密切的少数民族逐渐汉化。各少数民族与汉族在经济、文化、语言、服饰、姓氏、习俗乃至宗教信仰上的差异逐渐缩小，与汉族逐渐融为一体。人口分布格局开始由原来的分族聚居变成各民族大杂居、小聚居，最终结合成中华民族多元一体的整体。

——摘编自白翠琴《论魏晋南北朝时期民族的迁徙与融合》

材料三   中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。责任“共担”、未来“共建”、幸福“共享”呈现了中华民族共同体意识的核心内容；“多元一体”是中华民族共同体意识的本质要义；凝聚民族复兴的精神伟力是中华民族共同体意识的价值定位。中华民族共同体意识代表着中华民族伟大复兴的整体利益，体现着各民族繁荣发展的根本诉求。

——摘编自蒋永发、任敏《中华民族共同体意识：何谓与何为》

(1)据材料一，概括中国国家形态形成的过程。结合所学知识，指出春秋战国时期我国民族关系方面发生的重要变化。
(2)据材料二并结合所学知识，指出这一时期民族交融的主要方式及典型事例，分析北方汉人南迁对南方产生的深远影响，并指出历代王朝针对人口分布格局的变动采取的积极应对策略。
(3)据材料三，概括培养“中华民族共同体意识”的历史意义。