1 . 东汉时期的民谣说：“举秀才，不识书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”材料反映了（     ）

A．世官制的沿革	B．察举制的弊端
C．科举制的兴起	D．出身门第成为选才唯一标准

2 . 唐代科举考试中，应试者通过考试仅是得到了做官的资格，尚不能正式入仕，只有通过吏部的“释褐试”或曰“关试”，合格者才能授官。吏部考试的科目分为博学宏词和拔萃。《新唐书》记载：“试文三篇谓之宏词，试判三条谓之拔萃。”据此可知，唐代的科举制（       ）

A．保障了吏治清明与高效	B．选官的标准趋向严苛
C．冲击了世家大族的特权	D．重视官员的实际才能

4 . 唐代通过科举者，要想步入仕途，还得通过吏部的选官考试。吏部选官有四条标准；“一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩证；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。”这反映出唐朝选官（     ）

A．重视官员的综合素养	B．以科举考试为主
C．确保了行政效率的提高	D．加强了中央集权

5 . 东汉时期，察举制依赖乡里清议，选官权掌握在地方大族名士手中。至曹魏时，中正（品评官）由朝廷政府委任，将评议权收归中央。由此可见，曹魏时期的九品中正制（　　）

A．与东汉察举制一脉相承	B．以门第出身为品评标准
C．加强了地方门阀的势力	D．起初意在加强中央集权

6 . 中国古代某时期制定的选官标准，史称“四科取士”：一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三日明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史：四曰刚毅多路，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。皆有孝悌廉公之行。”该选官制是（     ）

A．世禄制

B．征召制

C．察举制

D．科举制

7 . 如表是关于唐代士人科举报考资格的规定。这些规定的变化反映出（     ）

初唐时期	学有所成的士人，自己可向所在州县报考，经县、州选拔参加科举考试
唐朝中期	需经过“户部籍阅”等诸多审查环节和流程，部分科目报考资格的要求越来越严
唐朝后期	“举人曾为官司科罚，曾任州县小吏，虽有辞艺，长吏不得举送，违者举送官停任，考试官贬黜”

A．国家教育治理能力的提升	B．儒学衰败刺激科举变革
C．科举成为入仕的唯一通道	D．唐朝的社会流动性加强

9 . 东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上(       )

A．推动了独尊儒学局面的出现	B．促使社会阶层趋于固化
C．打破了世家大族对政权的垄断	D．动摇了郡县制的基础