选项 | 诗词 | 理解 |
A | “歌酒长春不夜,金翠照罗绮,笑语盈盈。陆海人山辐輳,万国欢声。” | 民族间交往频繁 |
B | 唯有牡丹真国色,花开时节动京城。 | 唐人世俗化的审美意趣 |
C | 胡为秋夏税,岁岁输铜钱。 | 地主对农民人身控制的减弱 |
D | 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 | 中国古代选官制度走向成熟 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.南北民族交融加强 | B.科举制度的完善 | C.南北经济均衡发展 | D.人文环境的变迁 |
A.弱化了门阀士族观念 | B.适应了思想统一的需要 |
C.促使察举制开始出现 | D.导致人才选拔标准紊乱 |
A.有利于激发社会的向学之风 | B.继承了任人唯贤的政治传统 |
C.杜绝了科场舞弊现象的发生 | D.体现了德才兼备的用人思想 |
材料一 孝廉“重行谊,择德行”,为孝子廉吏的简称,对文墨技艺不太重视。西汉“孝廉”分为:“孝以选民,廉以察吏”,以后趋于统一。东汉逐渐成为常年设立的科目。贤良属于特科,由皇帝不定时下诏举荐,多举“习先圣之术”“明当世之务”“通于人事之始终”“敦厚有行,义能直言极谏”之士。西汉“茂才”属特科,光武中兴后成为常设科目,寻求“可为将相及使绝国”之奇才、“异能”者。异科专门选拔各种特殊人才,如勇猛知兵法者、有“道术”者、明经典法令法规者、擅长民政理财治水者。
——摘编自赖华明《汉代察举制的内容及其功过》
材料二 《新唐书·选举志》载:“唐制,取士之科,多因隋旧,然其大要有三:由学馆(贡荐)者曰生徒,由州县(贡荐)者曰乡贡,皆升于有司而进退之……其天子自诏者曰制举,所以待非常之才焉”。“生徒”和“乡贡”两类考试,经常举行,谓之“常科”;“制举”考试,谓之“特科”。最初“生徒”“乡贡”并行,后来“乡贡”亦多由学校取解(选送),渐合“生徒”“乡贡”为一、自由竞试,无须觅举(贡荐),“荐举考试”过渡到“自由考试”。“常科”的主管机关属于尚书省的礼部。其最常选的科类为“秀才”“明经”“进士”“明法”“明书”“明算”六科,其中又以“进士”“明经”两科为最盛。
——摘编自沈兼士《中国考试制度史》
根据材料一、二并结合所学知识,说明汉代察举制与唐代科举制的异同点。太宗 | 高宗 | 玄宗 | 代宗 | 宪宗 | 穆宗 | 敬宗 | 文宗 | 宣宗 | 懿宗 | |
宰相总数 | 29 | 41 | 27 | 12 | 29 | 14 | 7 | 24 | 23 | 21 |
科举出身 | 3 | 13 | 18 | 7 | 17 | 8 | 6 | 18 | 20 | 17 |
所占比例 | 10% | 31% | 67% | 58% | 57% | 57% | 85% | 75% | 87% | 81% |
A.科举制成为选官的主要途径 | B.中央集权呈不断加强趋势 |
C.庶族地主逐渐取得政治优势 | D.制度变革冲击旧利益格局 |
A.选拔最优人才 | B.复兴儒学地位 | C.巩固统治根基 | D.完善科举制度 |
材料一 汉高祖初得天下,即下令招贤。直到汉武帝,这一趋势达到正式的法制化,全国优秀青年,受国家大学教育,凭其成绩,补郎补吏,加入政府。不到一百年,西汉政府早已完全是一个士人政府了。
——钱穆《中国传统政治》
材料二 魏晋时代的九品中正制,乃因当时地方骚乱,交通阻梗,中央政府行使职权能力有限,全国选举难于推行,乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者,采访同乡舆论,开列各地区人才,造成表册,送政府作为录用之根据。
——钱穆《中国传统政治》
材料三 科举之善,在能破朋党之私……前此选举,皆权在举之人,士有应举之才,而举不之及,夫固无如之何。既可(科举)……不能应试者,有司虽欲徇私举之而不得;苟能应试,终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
(1)根据材料一、指出西汉时期的选官制度。(2)根据材料二、概括魏晋时期中央政府选拔官吏的办法。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括科举选官制度的历史进步性。综合上述材料,归纳中国古代选官制度演变的特点。
A.士族阶层垄断科举选官 | B.君主亲掌地方官员选拔 |
C.士族有较大政治影响力 | D.以家世门第为标准选官 |
A.构成资质令人瞩目 | B.来源兼具科举和门户特点 |
C.对品第的维护和自矜 | D.完全由新兴势力构成 |