2 . 东汉时中原地区郡国人口满二十万岁举孝廉一人，而少数民族杂居的边郡地区，人口满十万即可岁举孝廉一人。该做法

A．保证了官员选拔的公平公正	B．有利于维护国家的统一稳定
C．实现了各民族间的共同繁荣	D．缩小了各地区经济文化差距

4 . 汉代被举孝廉后在中央以郎署为主，再迁为尚书等官，在地方的则为令、长，再迁为太守等。而晋朝天位从巧取豪夺而来，若主张以忠治天下，他们的立脚点便不稳，提出“以孝治天下”的政治口号，树立了很多孝的典型，因孝被荐的官员大多委以虚职。这种不同说明

A．汉晋“独尊儒术”	B．晋朝孝文化功利色彩浓厚
C．汉朝实行察举制	D．晋朝儒道佛“三教并行”

5 . 汉代，政府选官时的选举或考试，都实行分区定额。无论经济文化先进或落后的地区，都照人口比例来考选，同时郡县长官，例须避用本郡本县人。这些举措

A．目的在于维系王朝统治	B．使全国的经济文化发展趋向平衡
C．缓解了中央和地方矛盾	D．改变了世家大族垄断仕途的局面

6 . 下表是阎步克对曹魏时期察举入仕者的社会成分所做统计，其意在说明曹魏时期

A．官员选拔注重阶层平衡	B．社会流动的通道依然有效
C．儒生成为政治舞台主角	D．制度设计与实践出现背离

7 . 据统计，东汉时期三公的家世连绵情况超过西汉。许多墓碑描述墓主时多用“奕世载德”“银艾不绝”“牧守相亚”“将相不辍”等词。这可用来说明当时

A．门第决定政治生态	B．君主专制超于强化
C．选官标准发生异变	D．宗教观念逐渐流行

8 . 黄留珠《秦汉仕进制度》中载：武帝元光元年，初行孝廉之举，不是举孝与廉各一人.而是各郡国各举一人或孝或廉或兼有孝廉二德者。据此可知

A．汉代的选官制度逐渐完备	B．孝、廉是不同的选官依据
C．儒学独尊局面的完全形成	D．官僚政治取代了贵族政治

9 . 钱穆在《中国历代政治得失》一文中说：这一制度在政治上是非常重要的，一个青年跑进太学求学，毕业后，派到地方服务，待服务地方行政有了政绩，再经长官察选到中央，经过中央一番规定的考试，然后开始正式入仕。地方政府的一切官吏，几乎全由此项途径出身，这样的政府，我们再也不能叫它贵族政府，我们叫做“读书人政府"或“士人政府”。文中“正式入仕”要经过以下谁的推选

A．三公

B．宰相

C．郡守

D．刺史

10 . 历史学家许倬云认为，我国古代某一制度使地方精英不断进入行政系统，担任郡县政府的椽吏。其中尤为隽异的少数人士，又由地方政府举荐，先在郎署学习，然后出任中央政府官吏，再外放为别处的地方首长执行中央政令，统治地方。该制度是

A．军功爵制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制