1 . 汉朝实行的察举制度，有各种名目，有的叫孝廉，有的叫茂才异等（才学出众），有的叫贤良方正，有的叫孝悌力田（孝父母，爱兄弟，勤恳种田）。由此可见，察举制度选官的主要标准是

A．德才兼备

B．家庭背景

C．个人声望

D．考试成绩

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   选举制度，在三代以前，是与世袭并行的。之后，由于上级的腐化和下级的进步，主持国政者，为求政治整饬起见，不得不逐渐引用下级分子。乡间的贤能，渐有升于朝廷的机会。汉代的用人，是比较没有什么阶级之见的。汉初，官吏的来源主要有两个：一是按军功爵位的高低，选任各级官变，二是选自郎官，即郊中令属下的中邮、侍郎、郎中、议郎等。郎官的职责是守卫宫殿和做皇帝随从，如果经过一段时间，中央效地方官有缺额，即可由郎官中逸用。到武帝时，采纳董仲舒的建议，另郡国每年举孝、廉各一人。除孝廉一科为察举取士的主要科目外，武帝还不定期设立茂才、贤良方正、文学等科，以广泛地吸收地主阶级优秀人才，并于元朔五年（前124年）在长安设立太学。

——摘编自吕思勉《中国通史》、晁福林《中国古代史》（上）

材料二   隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。……自隋唐以后，各代“大小之官，悉听变部；”……可以说，科举制是封建社会的“平民政治”。这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断，促进了社会的良性流动，从而扩大了统治阶级政治统治的合法性基础。

——《浅谈科举制度对中国社会的影响》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括西汉官员选拔制度发生的变化及其影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出汉武帝时期与唐代的官员选拔制度的不同之处，并说明唐代官员选拔制度的进步性。

3 . 东晋葛洪《抱朴子》记载：“灵献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’”这表明当时察举制

A．具有历史的进步性

B．实质上是世官制的延续

C．其弊端日益突出

D．已发展为九品中正制

4 . 河南尹田歆的外甥王谌，以知人出名，田歆对他说：“如今应推举六名孝廉，多有贵戚书信相命，又不好违背，我想自己选一名名士以报效国家，你助我求之。”这体现了（   ）

A．地方无选举权	B．选拔官吏以品评为主
C．察举制的弊端	D．自上而下的选官方式

5 . 汉代察举孝廉起初分区察举，后来演进到按照户口比例分配，制为定额，由是参与政治机会开放给全国各地，经济文化落后地区和经济文化进步的地区都一样按照人口比例来选拔。汉代察举制作出这样调整的主要目的是

A．彰显公平公正的原则

B．保障人民参政的权利

C．促进国家政权的开放

D．缓和地域之间的矛盾

6 . 下列文献史料均与古代的选官制度有关，按照出现的先后顺序排列，正确的是
①武帝即位，举贤良文学之士前后百数
②三代用人，世族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱
③是以吏部不能审定，核天下人才士庶，故委中正铨第等级
④昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

A．①②③④

B．②①③④

C．①②④③

D．①④②③

7 . 《通典》记载：阳嘉元年，尚书令左雄改察举之制，侍中张衡上疏曰：自初举孝廉，到今二百年，必先孝行；行有馀力，乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限，虽有至孝，不当其料，所谓损本而求末者也。文中“损本而求末”的“本”是指

A．孝、廉的选官标准

B．门第族望的推选依据

C．科举考试的办法

D．解决实际问题的能力

8 . 下表为两汉孝廉家世可考知者128人统计分类表。据表可知，汉代察举制（　）

A．削弱了身份制、世袭制

B．兼顾了各阶层利益

C．体现了公平公正原则

D．沿袭了世卿世禄制