1 . 下面是关于东汉时期察举制的部分规定的记载。这些规定（     ）

记载	出处
“令(秀孝)试之以职,乃得充选”	《文献统考》
乡部亲民之吏,皆用儒生清白任从政者,宽其负算,增其秩禄,吏职满岁,宰府州郡乃得辟举”	《后汉书》
“孝廉、廉吏,皆当典城牧民,禁奸举善,兴化之本……乃得参选”	《后汉书》

A．影响了社会价值取向	B．促使乡论与国家意志相结合
C．蕴含了政治理性色彩	D．表明地方舆论支配人才选拔

2 . 汉武帝时期开始用察举的办法，让地方郡国每年荐举两名德行卓著的贤人。为了有效地抑制徇私情荐举的弊端，察举增加了考试环节，即得到举荐后，朝廷还要考试。这一做法（     ）

A．有利于阶层流动

B．加强了中央集权

C．有助于儒学独尊

D．完善了官员选拔

3 . 公元前142年，汉景帝下诏将进入政府任官的财产资格由最低十“算”（每1万钱价值的财产为一个“算”）降低至四“算”。这（     ）

A．扩大了官员选拔的范围	B．加剧了卖官鬻爵的现象
C．打击了大族的仕途垄断	D．推动了察举制度的确立

4 . 汉光武帝时期，“刺史、二千石察茂才尤异孝廉之吏。……于县邑，务授试以职”，一度造成“郡国所举，类多办职俗吏”，时人称“儒者寂于空室，文吏哗于朝堂”。这一现象反映出当时（     ）

A．儒学地位出现动摇	B．中央集权遭到削弱
C．重视官员行政能力	D．豪强控制察举大权

5 . 有学者指出，汉朝察举制将选官用人与儒家思想相结合的意义在于，促使民众注重道德品质的自我修养提高、自觉与国家主流意识形态保持一致，在一定程度上实现了国家与基层社会在政治层面和思想道德文化层面的成功对接。该学者意在强调察举制（     ）

A．保障了官僚队伍的素质	B．推动了选官制度的成熟
C．增强了国家治理的效果	D．展现了国家实力的强大

6 . 古云“善事父母为孝”，汉代经董仲舒的合理改造，孝悌观念上升为国家意识形态，同时也成为以后中国社会的一种伦理信仰。阅读下列材料，完成要求。

材料一   出土于甘肃威武的木简有文载：制诏御史曰“高皇帝以来至本二年（公元前72年），朕甚哀怜耆老，高年赐王杖，上有鸠，始百姓望见之，比于节，吏民有敢骂詈殴辱者比逆不道，得出入官府……市卖复毋所与。”“年七十受王杖者比六百石（注：汉低级官职），入宫廷不趋……有敢征召侵辱者，比大逆不道。”。

——甘肃省博物馆藏文物王杖简

材料二   仲秋之月，县、道皆案户比民，年始七十者授以王杖，哺之糜粥。八十、九十礼有加赐。王杖长九尺，端以鸠饰。鸠者，不噎之鸟也，欲老人不噎。

——范晔（南朝）《后汉书·礼仪志》

材料三   丞相故事，四科取士。……及刺史两千石察举茂才、尤异、孝廉之吏，务尽实核，选举英俊、贤行、廉洁、平端于县邑，务授试以职。有非其人，临计过署，不便习官事，书疏不端下，不如诏书，有司奏罪名，并正举者。

——《续汉书·百官志》

(1)比较材料一和材料二在史料价值上的不同。
(2)综合上述材料，概括汉代治国思想，并结合所学知识分析其原因。

7 . 汉末名士的清议之风，评论时政、臧否人物，在很大程度上影响了乡间舆论和仕途进退。“取士不由于乡党，考行不本于阀阅；多助者为贤才，寡助者为不肖；序爵听无证之论，班禄采方国之谣”。据此可知汉末（     ）

A．清议之风改善了政治环境	B．仕途进退取决于门第族望
C．舆论扩张引发了察举危机	D．评论时政体现了民主色彩

8 . “是以功臣封侯食采，子弟平流涌进，而不知随时向民间吸取新因素，增加新血轮，致政府与民间日逐悬隔，在上人材日稀，在下民情隔膜。上下不能连贯，有僵化为新贵族之趋向”。为此汉政府创立了：（     ）

A．内外朝制度

B．察举制

C．郡国并行制

D．九品中正制

9 . 《周礼》中“八统”指太宰协助君王统御万民的八种方法，包括“达吏”、“保庸”、“使能”和“进贤”。而“进贤”即以“善行"取士，正是战国、秦、汉儒家的一贯理想，也是汉代察举的重大特征之一。据此可知，汉代的察举制（     ）

A．具有深厚的历史渊源	B．忽视了官员政治才能
C．促进了社会阶层流动	D．巩固了儒学正统地位

10 . 东汉士大夫所重之名，以美德高行为主，如表列举了当时的几种主要美德。这体现了当时的选官制是（     ）

久丧	对父母守丧三年或加倍；对举主、故将行孝三年
让爵	父有高面长子应袭，逃避不受，以让其弟
避聘	避聘不就或让亲属
报仇	家有仇怨，奋身图报
报恩	故吏对举主，弟子对业师等

A．科举制

B．宗法制

C．察举制

D．郡县制